Os defensores da explicação biologista para a evolução humana costumam dizer que "os genes mantêm a cultura sob rédea curta". A teoria da dupla-herança retruca, por sua vez, que "A cultura está sob uma rédea, é verdade, mas o cachorro no fim da coleira é grande, esperto e independente. Em uma caminhada, é difícil dizer quem está levando quem." (Richerson, P. J. & Boyd, R. T. Not by genes alone: how culture transformed human evolution. Chicago: The University of Chicago Press, 2005, p. 195). Baseados na interpretação desse trecho e nos argumentos trabalhados nas aulas de TD, sobre a teoria da dupla-herança é possível afirmar que:

A) A teoria da dupla-herança é nitidamente jusculturalista.
B) a cultura é apenas o fruto de uma psicologia que evoluiu, na linhagem hominínea, com base exclusiva em uma herança genética clássica.
C) A cultura é responsável apenas por guiar o comportamento de indivíduos em harmonia com as normas de determinado grupo (cultura compreendida como causa próxima do comportamento) e não é um fator fundamental para compreender a própria evolução da espécie humana.
D) O fundamento central das teorias da coevolução gene-cultura é o de que a mente humana é fruto de um processo evolutivo em que tanto forças genéticas quanto forças nitidamente culturais estiveram presentes e se influenciaram mutuamente.
E) A dinâmica evolutiva da própria cultura não é fundamental para compreender a evolução humana, tampouco o direito.

Question

Os defensores da explicação biologista para a evolução humana costumam dizer que "os genes mantêm a cultura sob rédea curta". A teoria da dupla-herança retruca, por sua vez, que "A cultura está sob uma rédea, é verdade, mas o cachorro no fim da coleira é grande, esperto e independente. Em uma caminhada, é difícil dizer quem está levando quem." (Richerson, P. J. & Boyd, R. T. Not by genes alone: how culture transformed human evolution. Chicago: The University of Chicago Press, 2005, p. 195). Baseados na interpretação desse trecho e nos argumentos trabalhados nas aulas de TD, sobre a teoria da dupla-herança é possível afirmar que:

A) A teoria da dupla-herança é nitidamente jusculturalista.
B) a cultura é apenas o fruto de uma psicologia que evoluiu, na linhagem hominínea, com base exclusiva em uma herança genética clássica.
C) A cultura é responsável apenas por guiar o comportamento de indivíduos em harmonia com as normas de determinado grupo (cultura compreendida como causa próxima do comportamento) e não é um fator fundamental para compreender a própria evolução da espécie humana.
D) O fundamento central das teorias da coevolução gene-cultura é o de que a mente humana é fruto de um processo evolutivo em que tanto forças genéticas quanto forças nitidamente culturais estiveram presentes e se influenciaram mutuamente.
E) A dinâmica evolutiva da própria cultura não é fundamental para compreender a evolução humana, tampouco o direito.

Accepted Answer

A teoria da dupla-herança, ou coevolução gene-cultura, propõe que a evolução humana é influenciada tanto por fatores genéticos quanto culturais, que interagem e se influenciam mutuamente. A alternativa D reflete essa ideia ao afirmar que a mente humana é fruto de um processo evolutivo em que forças genéticas e culturais estiveram presentes e se influenciaram mutuamente. As outras alternativas não capturam essa interação mútua entre genes e cultura: A) não é jusculturalista, B) não considera a cultura apenas como fruto da genética, C) minimiza o papel da cultura na evolução, e E) ignora a importância da cultura na evolução humana.

Questão Resolvida

Questão

Tem uma questão para resolver?