Considere o seguinte fragmento de texto: "O uso de filmes em sala de aula e a organização de cineclubes podem despertar o interesse dos estudantes para vários temas e questões trabalhados pela Geografia, bem como estimular uma mudança de olhar sobre sua própria realidade". Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Encaminhamentos metodológicos para o Ensino de Geografia sobre a utilização de filmes cinematográficos no ensino da Geografia, relacione os três filtros sugeridos por Barbosa para se realizar a leitura das imagens cinematográficas em uma perspectiva geográfica ao que cada um deles se refere. Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta.

Filtros listados no enunciado:

1. Análise da autenticidade das paisagens representadas.
2. Análise do etnocentrismo e dos arquétipos de figuração.
3. Análise da subjetividade do autor na narração e da escolha dos enquadramentos do espaço representado.

Descrições (na ordem em que aparecem na imagem):

1. "Nenhum filme é neutro ou imparcial em virtude de sua produção estar vinculada às proposições de um modelo estético da trama ou mesmo das exigências mercantis de a quem a produz. O modo, como o filme é realizado traduz determinadas concepções de mundo, evidenciando como o espaço pode ser um atributo que veicula representações e ideologias. Cenas no topo de edifícios, ou seja, nos grandes edifícios, por exemplo, é onde os acontecimentos tendem a ser mais velozes; é onde as decisões mais importantes são tomadas e é onde as pessoas importantes residem ou trabalham. Por outro lado, no plano horizontal, está a vida cotidiana, alheia a tudo isso em razão das suas ocupações 'banais'."

2. "Nem sempre as imagens presentes nos filmes são realmente aquilo que se está representando, por isso, é preciso ter cautela ao utilizá-las como exemplos da realidade."

3. "Este filtro se refere à análise dos estereótipos e clichês empregados na reprodução de concepções pretensamente homogeneizadoras do mundo. Em alguns filmes, por exemplo, os africanos são vistos como expressões de atraso, subdesenvolvimento, pobreza e barbárie."