Qual característica dos calundus evidencia o sincretismo religioso já presente no início do período colonial?
Questão
Qual característica dos calundus evidencia o sincretismo religioso já presente no início do período colonial?
Alternativas
a. A substituição completa dos deuses africanos pelos santos católicos como estratégia para evitar qualquer tipo de repressão.
b. A afirmação de que o calundu era o "melhor modo de dar graças a Deus", unindo ritos de origem africana à cosmologia cristã.
c. O isolamento absoluto dos cultos africanos nas senzalas, impedindo qualquer contato com a cultura ibérica ou indígena.
d. A proibição do uso de espelhos, cruzes ou outros objetos de origem europeia nas sessões de adivinhação dos calundeiros.
e. A recusa sistemática dos negros libertos em participar de irmandades católicas para focar apenas nos calundus urbanos.
Explicação
O enunciado pede a característica dos calundus (práticas rituais afro-brasileiras no período colonial) que evidencia sincretismo religioso já no início da colonização. Sincretismo, aqui, é justamente a combinação/justaposição de elementos de matrizes diferentes (africanas, cristãs — e às vezes indígenas) numa mesma prática.
- A alternativa (b) explicita essa mistura: ao dizer que o calundu era o “melhor modo de dar graças a Deus”, há vocabulário e enquadramento cristão (Deus, dar graças) articulados com ritos de origem africana. Isso é um indicador direto de sincretismo.
Por que as outras estão erradas:
- (a) fala em substituição completa dos deuses africanos por santos católicos. Isso não é sincretismo; é apagamento total, além de ser uma generalização extrema.
- (c) defende isolamento absoluto, o oposto do que permite sincretismo (que pressupõe contato e recombinações culturais).
- (d) sugere proibição de objetos europeus (cruzes etc.). O sincretismo colonial frequentemente envolve justamente incorporações e ressignificações, não uma recusa total.
- (e) diz que libertos recusavam irmandades católicas “sistematicamente”, o que não corresponde ao processo histórico (houve ampla participação de negros e mestiços em irmandades) e não define sincretismo.
Assim, a opção que melhor evidencia sincretismo já no começo do período colonial é a (b).