O pensamento da Antropologia evolucionista, baseado na crença da marcha inexorável do progresso, deve ser criticado em vários aspectos. Leia as afirmações abaixo e marque aquela que corresponde a uma análise equivocada sobre ele.
Questão
O pensamento da Antropologia evolucionista, baseado na crença da marcha inexorável do progresso, deve ser criticado em vários aspectos. Leia as afirmações abaixo e marque aquela que corresponde a uma análise equivocada sobre ele.
Alternativas
a) O evolucionismo serviu de justificativa teórica para o colonialismo, que explorou e levou à pobreza várias sociedades mundo a fora.
b) Os antropólogos evolucionistas utilizam dados recolhidos por terceiros para elaboração de suas teorias, dados esses fragmentários sobre as diversas culturas do planeta Terra.
c) Media-se a importância do "atraso" das outras sociedades, destinadas alcançar o pelotão da frente, com base em critérios do Ocidente do século XIX: o progresso técnico e econômico das sociedades européias.
d) Os antropólogos evolucionistas defendiam um olhar relativista sobre as outras culturas e criticavam a civilização europeia à qual pertenciam.
e) A antropologia evolucionista não hesitava em esboçar com arrogância julgamentos de valores sem contestação possível sobre a superioridade cultural da Europa.
Explicação
A questão pede a alternativa que traz uma análise equivocada (ou seja, incorreta) sobre a Antropologia evolucionista do século XIX.
O evolucionismo antropológico (Tylor, Morgan etc.) partia, em geral, de uma visão etnocêntrica e unilinear de “progresso”, segundo a qual as sociedades passariam por estágios (do “primitivo” ao “civilizado”), tendo a Europa como referência de ápice. Também é conhecido por:
- servir de justificativa ideológica ao colonialismo e à missão “civilizatória” (logo, a) está correta);
- usar frequentemente relatos de viajantes, missionários e administradores coloniais (dados de terceiros, fragmentários) para formular teorias (logo, b) está correta);
- medir o “atraso” alheio por critérios europeus do século XIX, como progresso técnico-econômico (logo, c) está correta);
- produzir juízos de valor afirmando superioridade europeia (logo, e) está correta).
Já a alternativa d) afirma que os evolucionistas tinham um olhar relativista e criticavam a civilização europeia. Isso é o oposto do que caracteriza o evolucionismo clássico: o relativismo cultural ganha força posteriormente, sobretudo com a crítica ao evolucionismo e ao etnocentrismo (por exemplo, na tradição boasiana).
Portanto, d) é a análise equivocada.
Alternativa correta: (d).