Nas últimas décadas, produziu-se um verdadeiro movimento sísmico no processo de produção global. Centenas de grandes empresas americanas e algumas europeias deslocaram parte ou grande parte de sua cadeia de produção e distribuição para a China, a Índia e outros países asiáticos, induzidas pelas vantagens comparativas proporcionadas por baixos salários, recursos humanos de aceitável qualidade em nível técnico e gerencial, e um dos mercados internos em franca expansão nos países receptores. Isso gerou uma fragmentação e dispersão geográfica do processo capitalista de produção, o qual se converteu em um processo “desnacionalizado” que aliena e fragmenta os conceitos de “nação” e “indústria”; transforma-se a categoria que dominou a análise do capitalismo industrial, a tomada de decisões e a geração de políticas durante décadas: “a indústria nacional”. Essa profunda mudança estrutural forma um novo paradigma que se consolidará à medida que a internacionalização industrial e sua fragmentação se vejam facilitadas pela experiência acumulada, a tecnologia e os avanços em matéria de comunicação, transporte e logística. Fonte: GARRAMÓN, C. Paradigmas que condicionam o curso da economia global. Opinion Sur, [s. l.], n. 117, maio 2013. A globalização tem o mérito de aproximar e distanciar culturas e mundos diferentes. Com a globalização, surgem desafios que suscitam o conceito de ética. Sobre este olhar e a partir da leitura do texto acima, é possível afirmar que:

1. O texto descreve um processo de internacionalização e fragmentação da produção: empresas deslocam partes da cadeia produtiva para outros países (China, Índia e outros), buscando vantagens comparativas como baixos salários e expansão de mercado.

2. Esse movimento “desnacionaliza” a produção, enfraquecendo a ideia tradicional de “indústria nacional”, já que as etapas produtivas passam a se distribuir em vários territórios, conectadas por logística, tecnologia e comunicação.

3. Nesse cenário, surgem desafios éticos diretamente ligados à globalização: condições de trabalho, exploração de mão de obra barata, responsabilidades das empresas em diferentes países, impactos sociais e ambientais ao longo de cadeias produtivas dispersas etc.

4. Portanto, a afirmação coerente com o texto é a que reconhece que a ética deve acompanhar a mundialização em todas as etapas das operações produtivas, justamente porque a produção se descentraliza para além das fronteiras nacionais.

5. Analisando as alternativas:

• A é incorreta: o texto mostra relação direta entre globalização e reorganização produtiva, o que envolve dilemas éticos.
• B é inadequada: mistura ética/moral com uma ideia de “concentração industrial exclusiva” em emergentes, o que não é o ponto central e ainda é problemático.
• C está alinhada ao texto: ética como exigência na produção global fragmentada.
• D é incorreta: fala em coesão da maquinofatura e produção em massa (modelo industrial clássico), enquanto o texto enfatiza fragmentação e cadeias globais.
• E é incorreta: relaciona ética a um modelo político-econômico específico (mínima intervenção do Estado), que não decorre do texto.

Alternativa correta: (C).