Seguem afirmativas sobre os teóricos do consumo, bem como sobre teses relacionadas ao consumo e à cultura de consumo, bem como as reflexões do sociólogo Thorstein Veblen (1857-1929). Assinale a correta.
Questão
Seguem afirmativas sobre os teóricos do consumo, bem como sobre teses relacionadas ao consumo e à cultura de consumo, bem como as reflexões do sociólogo Thorstein Veblen (1857-1929). Assinale a correta.
Alternativas
A) Na sociedade de consumo os objetos são valorizados por sua utilidade prática. Nesse sentido Veblen salienta que os indivíduos passaram a direcionar o uso do consumo como forma de ostentar (mostrar) o estilo de vida dos outros para obter status.
B) A teoria do consumo parte do princípio de que o ato de consumir é socialmente determinado pela busca de maior projeção e pela diferenciação; os recursos são vistos como atributos na construção da identidade social, que vai além da ideia de consumo e determina o que faz ser reconhecido por outros membros, independentemente de fatores sociais, culturais ou simbólicos.
C) O consumo possui significados econômicos e estéticos limitados à esfera do mercado, não sendo capaz de influenciar a cultura ou constituir formas de linguagem social. Por isso a cultura do consumo não influencia a formação da sociedade nem contribui para a construção de identidades coletivas.
D) A sociedade de consumo toma corpo quando, após registrar o boom do consumo, transforma-se numa cultura de consumo; essa transformação distingue as pessoas segundo estilos de vida e passa a conferir a elas um lugar social específico.
E) A teoria da imposição encontra explicação em uma lógica que explica a subordinação do indivíduo às estruturas sociais; segundo essa perspectiva, muitos indivíduos pagam mais caro por produtos que simbolizam status, ao passo que outros consomem produtos mais baratos por limitações econômicas.
Explicação
Analisando as alternativas à luz das teorias do consumo e da cultura de consumo (incluindo a ideia vebleniana de consumo conspícuo):
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A: erra ao afirmar que, na sociedade de consumo, os objetos são valorizados pela utilidade prática. Em abordagens clássicas da cultura de consumo, os bens também (e muitas vezes principalmente) valem pelo seu significado simbólico. Além disso, Veblen trata do consumo como ostentação do próprio status (consumo conspícuo), e não “ostentar o estilo de vida dos outros”.
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B: até menciona diferenciação e identidade, mas se contradiz ao dizer que o reconhecimento ocorre independentemente de fatores sociais, culturais ou simbólicos. Justamente o contrário: a teoria sociocultural do consumo enfatiza que o consumo é mediado por significados simbólicos e por marcadores sociais/culturais.
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C: está incorreta porque reduz o consumo à esfera do mercado e nega sua capacidade de influenciar cultura/linguagem social. A noção de cultura de consumo sustenta que bens e práticas de consumo comunicam sentidos, influenciam a vida social e participam da construção de identidades.
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D: está correta. A ideia de “sociedade de consumo” consolidando-se como cultura de consumo corresponde à transformação em que o consumo passa a organizar estilos de vida, distinguir grupos e situar socialmente os indivíduos (posições/pertencimentos simbólicos).
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E: descreve de forma genérica a relação entre estrutura social e consumo, mas não caracteriza adequadamente uma “teoria da imposição” como tese central do consumo (e fica mais como uma constatação econômica/estrutural). Além disso, mistura explicação de status com mera limitação econômica sem formular o mecanismo teórico com precisão.
Portanto, a alternativa que melhor expressa a tese sobre a passagem para uma cultura de consumo que distingue estilos de vida e confere lugar social é a D.
Alternativa correta: (D).