Durante muito tempo, o conhecimento a respeito do outro foi construído por meio de duas abordagens:

Questão

Durante muito tempo, o conhecimento a respeito do outro foi construído por meio de duas abordagens:

Alternativas

a. a exibicionista, na qual os nativos eram apresentados como animais, e a que fazia uso da tecnologia para compreender uma outra cultura.

b. a exibicionista, na qual os nativos eram apresentados como animais, e a que fazia uso da ciência para compreender uma outra cultura.

86%

c. a exibicionista, na qual os nativos eram apresentados como animais, e a que fazia uso do senso comum para compreender uma outra cultura.

d. a exibicionista, na qual os nativos eram apresentados como animais, e a que fazia uso da antropologia para compreender uma outra cultura.

e. a exibicionista, na qual os nativos eram apresentados como animais, e a que fazia uso da sociologia para compreender uma outra cultura.

Explicação

A questão trata de como, historicamente, o “conhecimento a respeito do outro” (especialmente povos colonizados/considerados exóticos) foi produzido.

  1. Uma dessas abordagens é a exibicionista: em feiras, exposições e “zoológicos humanos”, pessoas eram mostradas ao público como curiosidades, frequentemente desumanizadas, tratadas como se fossem animais.

  2. A outra abordagem contraposta, na história das ideias, é a tentativa de compreender o outro por meio de um saber sistemático, isto é, pela ciência (classificação, descrição, comparação, explicações com pretensão de objetividade). Essa formulação é mais abrangente e aparece com frequência em textos sobre colonialismo e construção do “outro”: não se limita a uma disciplina específica (como antropologia ou sociologia), mas a um modo científico de produção de conhecimento.

Entre as alternativas, “tecnologia”, “senso comum”, “antropologia” e “sociologia” são mais restritas ou menos adequadas como rótulo geral. A opção que melhor expressa a dupla histórica “exibição/desumanização” versus “compreensão sistemática” é a que menciona ciência.

Alternativa correta: (b).

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