Bastar-se a si mesma é uma meta a que tende a produção da natureza e também o mais perfeito estado. É, portanto, evidente que toda cidade está na natureza e que o homem é naturalmente feito para a sociedade política. Aquele que, por sua natureza e não por obra do acaso, existisse sem nenhuma pátria seria um individuo detestável, muito acima ou muito abaixo do homem, segundo Homero: um ser sem lar, sem família e sem leis. ARISTOTELES. A Política. Disponivel em: http://cfh.ufsc.br. (adaptado) Para Aristóteles, a cidade resulta de um(a)
Questão
Bastar-se a si mesma é uma meta a que tende a produção da natureza e também o mais perfeito estado. É, portanto, evidente que toda cidade está na natureza e que o homem é naturalmente feito para a sociedade política. Aquele que, por sua natureza e não por obra do acaso, existisse sem nenhuma pátria seria um individuo detestável, muito acima ou muito abaixo do homem, segundo Homero: um ser sem lar, sem família e sem leis. ARISTOTELES. A Política. Disponivel em: http://cfh.ufsc.br. (adaptado)
Para Aristóteles, a cidade resulta de um(a)
Alternativas
a) desenvolvimento da razão e suas leis que visam aperfeiçoar a natureza humana.
b) convenção social, que pretende próteger a comunidade dos perigos naturais.
c) ação violenta externa, que objetiva transformar o homem em um animal social.
d) etapa natural do desenvolvimento humano, cuja finalidade é a vida em sociedade.
e) contrato político, que beneficia de modo igualitário os membros das castas sociais
Explicação
No trecho, Aristóteles afirma que “toda cidade está na natureza” e que “o homem é naturalmente feito para a sociedade política”. Isso significa que a pólis (cidade) não é fruto de um acordo artificial (contrato ou convenção), mas sim um desdobramento natural das tendências humanas: o ser humano realiza plenamente sua natureza vivendo em comunidade política, com leis e vida coletiva.
Além disso, ao dizer que quem vive “sem nenhuma pátria” é “um ser sem lar, sem família e sem leis”, Aristóteles reforça que a cidade é o âmbito próprio onde o homem se completa como humano, isto é, como ser social e político.
Logo, para Aristóteles, a cidade resulta de uma etapa natural do desenvolvimento humano, orientada à vida em sociedade.
Alternativa correta: (d).