Questões de Filosofia

Explore questões resolvidas de Filosofia. Acesse respostas e explicações detalhadas para estudar e evoluir.

96% confiança
Recentemente, o STF, no julgamento da ADPF nº 186, declarou constitucional as cotas raciais nas universidades brasileiras. Nesse sentido, um dos temas que mais foi pauta de discussão nos meios de comunicação, naquele momento, foi a questão da meritocracia e da justiça distributiva (aristotélica). Assim, segundo Aristóteles, a justiça distributiva pode ser definida como:
filosofia etica filosofia-politica
96% confiança
Prove se os seguintes argumentos são ou não válidos, recorrendo a inspeções de circunstâncias. Comece por apresentar os argumentos na sua expressão canónica, assim como o dicionário e a formalização correspondentes.
filosofia logica logica-proposicional
96% confiança
A ética pode ser definida como:
filosofia etica conceitos-fundamentais
72% confiança
“Na idade média com o advento do Cristianismo, o homem só se realiza na plenitude divina – em Deus.” FREIRE, Francielle Favareto. Filosofia Geral: Problemas Metafísicos. Maringá: UniFatecie, 2021. Sobre o período medieval, assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F) ( ) Cristianismo ganhou espaço no pensamento dos homens medievais. ( ) Na metafísica houve uma reelaboração da metafísica grega. ( ) No pensamento medieval, a criação do mundo e das criaturas se deu a partir de uma iniciativa de amor e gratuita. ( ) O homem e Deus na concepção cristã, através do pecado original.
filosofia filosofia-medieval metafisica
97% confiança
No século XIX surgiu um novo conceito que descreve todos os fenômenos e que serviu de suporte para as ciências humanas tanto como inspiração quanto como método. Edmund Husserl formulou tal conceito e também criticou o positivismo e a metafísica. FREIRE, Francielle Favareto. Filosofia Geral: Problemas Metafísicos. Maringá: UniFatecie, 2021. Assinale a opção CORRETA que corresponde tal conceito inovador do pensamento.
filosofia filosofia-contemporanea fenomenologia
86% confiança
Deus é infinita bondade e onipotente, criar o mal seria contrariar o que Deus é. Portanto, o mal não advém da criação da matéria, dessa forma, Agostinho aponta três formas possíveis para a existência do mal. FREIRE, Francielle Favareto. Filosofia Geral: Problemas Metafísicos. Maringá: UniFatecie, 2021. Assinale a alternativa CORRETA destas três possíveis formas.
filosofia filosofia-medieval agostinho
78% confiança
A questão da “nova ontologia” era liberar a ontologia do velho questionamento metafísico: o dilema entre realismo e idealismo. De acordo com a informação, assinale a alternativa CORRETA.
filosofia ontologia metafisica
92% confiança
Quais são os principais tipos de conhecimento apresentado e quais as principais características de cada um?
filosofia epistemologia metodologia-cientifica
96% confiança
A atitude filosófica é nos leva a uma possível resposta de que a Filosofia é "a decisão de não aceitar como óbvias e evidentes as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os valores, os comportamentos de nossa existência cotidiana" (CHAUI, 2000, p. 9). Nosso dever aqui é levar essa atitude crítica para o Direito. Sobre o assunto, analise as afirmativas abaixo e atribua V para verdadeiro e F para falso: ( ) Filosofia do Direito não se confunde com a Teoria do Direito e suas práticas científicas. As ciências jurídicas partem da norma para seus resultados e consequências. A filosofia envolve a norma, seus princípios, sua natureza e causas, a sua função na sociedade, a sua utilidade e deficiências sua projeção no futuro e sua relação com a sociedade e a política. ( ) Sociologia é uma ciência dedicada a compreender as interações dos indivíduos entre si, dos indivíduos e de seus grupos e destes com a sociedade como um todo. ( ) A Sociologia do Direito trata-se de um ramo da Sociologia que busca descrever o fenômeno jurídico como parte desconectada da sociedade. ( ) A sociologia do Direito não possui natureza científica. Assinale a alternativa que indica a sequência correta de V ou F:
filosofia filosofia-do-direito sociologia
90% confiança
Os autores contratualistas clássicos (Hobbes, Locke e Rousseau) divergiram quanto à natureza humana, mas contribuíram para explicar a origem do Estado Moderno a partir da ideia de um acordo social. As visões desses pensadores fundamentam diferentes escolas de pensamento político. Assinale a alternativa que associa corretamente o autor contratualista à sua escola de pensamento e à sua visão sobre a natureza humana.
filosofia filosofia-politica contratualismo
92% confiança
O que mais vale: uma boa mente, um coração valente ou um homem gentil?
filosofia etica virtudes
96% confiança
“O fato do homem relacionar as forças da natureza com as ideias religiosas e vê-las como deusas ou deuses não foi suficiente para responder às perguntas importantes sobre a vida ou para resolver os problemas concretos que as sociedades enfrentavam no dia a dia. Diante de questões como essas, era preciso estudar a natureza e a vida de forma objetiva para obter respostas humanas sobre os problemas humanos. Assim se desenvolveu o pensamento científico, que, ao longo dos séculos, tentou substituir as explicações religiosas.” De acordo com o fragmento, por que a humanidade cada vez mais procura explicações científicas para o mundo?
filosofia epistemologia ciencia-e-religiao
96% confiança
"Sentimos que toda satisfação de nossos desejos advinda do mundo assemelha-se à esmola que mantém hoje o mendigo vivo, porém prolonga amanhã a sua fome. A resignação, ao contrário, assemelha-se à fortuna herdada: livra o herdeiro para sempre de todas as preocupações." (SCHOPENHAUER, A. Aforismo para a sabedoria da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2005.) O trecho destaca uma ideia remanescente de uma tradição filosófica ocidental, segundo a qual a felicidade se mostra indissociavelmente ligada à
filosofia etica felicidade
86% confiança
Em relação à transmissão da experiência humana, leia as seguintes afirmativas, pontuando V para VERDADEIRO ou F para FALSO: I. A transmissão da experiência humana se dá por meio de uma linguagem em construção e de sistemas culturais em movimento de perene transformação. II. A maioria da população no mundo tem uma cultura global e que muda a todo instante, por isso a cultura não é permanente. III. A linguagem permite ao homem acumular a experiência, bem como sua inteligência abstrata lhe permite elaborar símbolos. IV. Já os animais obedecem a reflexos condicionados, nos quais há aprendizado, mas por meio de uma inteligência concreta, que lhes permite tão somente programar índices. As afirmativas I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE:
filosofia antropologia-cultural linguagem-e-cultura
92% confiança
A linguagem, como instrumento maior de cumulação e difusão de experiências e trocas culturais inerentes ao humano, permite-nos identificar também sintomas de desumanização, no enfraquecimento da possibilidade de expressão, que revela graus decrescentes de consciência sobre os resultados das ações humanas, conformando identidades sociais vazias de sentidos, significados e de repertórios morais. Considerando a linha de raciocínio acima, leia atentamente as seguintes assertivas: I. Trata-se de um sintoma de desumanização, produzido pela sociedade de consumo de massa, aquela em que o psicólogo alemão Erich Fromm identificou, no livro Ter ou ser, como os valores do consumo determinando as identidades sociais. II. O capitalismo ocidental teria falhado em criar valores morais, aprofundando processos de desumanização que levam a constituições culturais mais de aparência do que de essência, na vigência dos valores acríticos das sociedades de consumo de massa e do espetáculo, onde se é aquilo que se tem. III. O capitalismo trouxe oportunidades para as culturas se diversificarem e criarem mais solidariedade e sentido de comunidade. É FALSO o que se afirma em
linguagens interpretacao-de-texto filosofia
86% confiança
Em relação à transmissão da experiência humana, leia as seguintes afirmativas, pontuando V para VERDADEIRO ou F para FALSO: I. A transmissão da experiência humana se dá por meio de uma linguagem em construção e de sistemas culturais em movimento de perene transformação. II. A maioria da população no mundo tem uma cultura global e que muda a todo instante, por isso a cultura não é permanente. III. A linguagem permite ao homem acumular a experiência, bem como sua inteligência abstrata lhe permite elaborar símbolos. IV. Já os animais obedecem a reflexos condicionados, nos quais há aprendizado, mas por meio de uma inteligência concreta, que lhes permite tão somente programar índices. As afirmativas I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE:
filosofia antropologia-filosofica linguagem-e-cultura
96% confiança
Segundo Marcondes (2010), a concepção do homem, desde o Renascimento até os dias atuais, foi profundamente transformada por três teorias que provocaram as chamadas “feridas narcísicas”. Assinale a alternativa que apresenta corretamente essas três teorias e seus autores:
filosofia psicologia psicanalise
86% confiança
Sobre a ética na Antiguidade, é CORRETO afirmar que:
filosofia etica filosofia-antiga
96% confiança
No século XVIII, o filósofo Emanuel Kant formulou as hipóteses de seu idealismo transcendental. Segundo Kant, todo conhecimento logicamente válido inicia-se pela experiência, mas é construído internamente por meio das formas a priori da sensibilidade (espaço e tempo) e pelas categorias lógicas do entendimento. Dessa maneira, para Kant, não é o objeto que possui uma verdade a ser conhecida pelo sujeito cognoscente, mas sim o sujeito que, ao conhecer o objeto, nele inscreve suas próprias coordenadas sensíveis e intelectuais. De acordo com a filosofia kantiana, pode-se afirmar que:
filosofia filosofia-moderna epistemologia
96% confiança
Apresentados os enunciados abaixo, qual deles melhor caracteriza o tema da ética filosófica?
filosofia etica filosofia-moral
97% confiança
As normas morais variam a depender da cultura e do período histórico. Também podem ser questionadas e destituídas. Isso significa que:
filosofia etica moral-e-cultura

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