Questões de Filosofia Antiga

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92% confiança
No diálogo Górgias, Platão refuta a retórica em dois planos distintos. Assinale a alternativa que descreve corretamente essa dupla refutação e a definição platônica de retórica exposta no texto.
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86% confiança
Sobre o percurso do debate entre Platão e Aristóteles nos diálogos platônicos mencionados no texto, julgue as assertivas a seguir. I. No Górgias, a retórica é refutada tanto como episteme quanto como techné, sendo definida como habilidade prática ligada à produção de um gênero de prazer e entretenimento. II. No Fedro, Platão distingue retórica dialética (verdadeira) de retórica sofística (falsa), ocorrendo o triunfo da dialética sobre a sofística. III. No Teeteto, discute-se a relação entre ciência e opinião correta (orthê doxa), concluindo-se que a retórica, apesar de influenciar a opinião, não possui influência sobre a ciência. IV. Para superar a aporia herdada de Platão, Aristóteles nega a existência de qualquer conhecimento intermediário, reafirmando a dicotomia estrita entre episteme e doxa.
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92% confiança
Para superar a aporia herdada de Platão — que reconhecia apenas o conhecimento verdadeiro (episteme) e o conhecimento falso (doxa) —, Aristóteles propõe uma reorganização do saber. Assinale a alternativa que descreve corretamente essa reorganização e a classificação da retórica dentro dela
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92% confiança
Sobre o gênero jurídico, a ação voluntária e a doutrina aristotélica da injustiça, julgue as assertivas a seguir. I. Para Aristóteles, há dois tipos de leis: a particular, escrita e que rege determinada polis, e a comum, não escrita, mas reconhecida por todos os povos. II. A ação voluntária ocorre, segundo o texto, quando o agente sabe o que faz, sem coação de espécie alguma. III. Segundo o texto, todas as ações humanas se reduzem a sete causas: acaso, natureza, coação, hábito, reflexão, ira e desejo. IV. Para Aristóteles, a escolha (proairesis) é idêntica ao voluntário, de modo que crianças e animais irracionais, por serem capazes de ações voluntárias, são igualmente capazes de escolha.
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92% confiança
Sobre a ética na Antiguidade, é correto afirmar que:
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92% confiança
Existem teorias que explicam o surgimento da filosofia em relação ao pensamento mitológico que estava presente na Grécia antiga. Sobre as teorias da origem da filosofia, assinale apenas a alternativa correta.
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95% confiança
Na obra "Ética a Nicômaco", Aristóteles aprofunda a discussão sobre as questões éticas do mundo, dizendo que a Ética é a parte do estudo filosófico que nos ajuda diretamente a refletir sobre as práticas humanas, afirmando que tudo que fazemos deve alcançar o bem, ou o que parece naquele momento parecer o bem, ou seja, devemos alcançar a filosofia moral chamada por ele de:
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97% confiança
As organizações públicas exigem posicionamentos éticos de seus colaboradores. Os filósofos helênicos estabeleceram os preceitos éticos na Grécia antiga, esses preceitos persistem até os nossos dias. Três filósofos se ocuparam intensamente nesse tema. Assinale a alternativa correta:
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98% confiança
As escolas de altas culturas filosóficas como a Academia de Platão e o Liceu de Aristóteles foram criados:
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A afirmação de Platão segundo a qual "são os filósofos que devem governar" deve ser considerada uma
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Aristóteles define duas espécies de justiça: uma relativa à aplicação de penas e estabelecimento de compensações; e outra que cuida da distribuição dos bens e das honras. Essas duas espécies de justiça recebem o nome, respectivamente, de:
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94% confiança
A concepção política de Platão é basicamente
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96% confiança
O Oráculo de Delfos teria declarado que Sócrates (470-399 a.C.) era o mais sábio dos homens. Essa profecia marcou decisivamente a concepção socrática de Filosofia, pois sua verdade não era óbvia: “Logo ele, sem qualquer especialização, ele que estava ciente de sua ignorância? Logo ele, numa cidade [Atenas] repleta de artistas, oradores, políticos, artesãos? Sócrates parece ter meditado bastante tempo, buscando o significado das palavras da pitonisa. Afinal concluiu que sua sabedoria só poderia ser aquela de saber que nada sabia, essa consciência da ignorância sobre as coisas que era sinal e começo da autoconsciência.” (J. A. M. Pessanha) Sobre a filosofia de Sócrates, é INCORRETO afirmar que:
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Sócrates concentrou seu método no diálogo argumentativo cooperativo. Para isso, em seu método, as perguntas e as respostas têm fundamental papel, pois elas devem estimular o pensamento. O método socrático de investigação da verdade se caracteriza por:
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No célebre quadro Escola de Atenas, presente no texto-base do curso, temos, respectivamente, Platão e Aristóteles segurando simbolicamente os seguintes livros:
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Sócrates, nas palavras de Platão, analisava os seguintes problemas éticos, exceto:
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Segundo o texto-base do curso, qual dos filósofos clássicos abaixo não pode ser considerado como inaugurador de uma "grande fase" de racionalismo filosófico?
filosofia filosofia-antiga pre-socraticos
88% confiança
Considerando seus conhecimentos sobre a trinca Sócrates, Platão e Aristóteles, julgue os itens que se seguem: I – É justificado considerar Sócrates, Platão e Aristóteles como os “pais fundadores” da Ética, uma vez que estes foram determinantes para a separação entre Religião e Filosofia, abordando as questões humanas sob uma forma radicalmente mais racional do que a de seus antecessores. II – Sócrates foi o primeiro dos três a aplicar a razão para chegar às questões éticas. Uma de suas maiores contribuições foi a aplicação da Ética na vida, levantando questionamentos sobre a capacidade humana de agir dentro dos princípios de Verdade, Beleza e Justiça. III – Os três pensadores em questão foram os primeiros a tratar de Ética, não havendo estudos anteriores acerca do assunto. Escolha uma opção:
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92% confiança
Atribui-se a Sócrates, Platão e Aristóteles a instauração de uma Ética racional porque:
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84% confiança
Para Aristóteles, o pensamento é a atividade da alma que permite ao ser humano compreender o conhecimento. Atualmente, o que é destacado na relação entre a capacidade de pensamento humano e a capacidade do computador?
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92% confiança
Com relação à ética na antiguidade, é incorreto afirmar que:
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