Ética: Analise as afirmativas a seguir, sobre a ética da responsabilidade e das convicções: I – O ato de mentir, segundo a ética da responsabilidade, é moralmente condenável. II – Já segundo a ética das convicções, a mentira, muitas vezes, pode ser uma forma de se evitar um mal maior. III – Ética da convicção é a atribuição de qualquer consequência dos atos humanos à vontade divina. Estão corretas

Vamos analisar cada afirmativa à luz da distinção clássica (Max Weber) entre ética da responsabilidade (considera as consequências dos atos) e ética da convicção (age conforme princípios/valores, independentemente dos resultados).

I – “O ato de mentir, segundo a ética da responsabilidade, é moralmente condenável.” Na ética da responsabilidade, o critério central não é “mentir é sempre errado”, mas sim avaliar as consequências do ato. Portanto, dependendo do contexto, mentir pode ser considerado moralmente justificável se evitar danos maiores. Logo, a afirmativa está incorreta.

II – “Segundo a ética das convicções, a mentira, muitas vezes, pode ser uma forma de se evitar um mal maior.” Essa justificativa (“evitar um mal maior”) é típica de raciocínio consequencialista, isto é, alinhada à ética da responsabilidade, não à ética da convicção. Na ética da convicção, mentir tende a ser rejeitado por violar o princípio da veracidade, ainda que produza bons resultados. Logo, a afirmativa está incorreta.

III – “Ética da convicção é a atribuição de qualquer consequência dos atos humanos à vontade divina.” Em Weber, a ética da convicção envolve agir segundo crenças/princípios e, quanto aos resultados, pode haver a ideia de que “as consequências não são da minha conta” (muitas vezes expressa como entregar os resultados a Deus/à providência). Entre as alternativas dadas, essa formulação é a que melhor corresponde à caracterização da ética da convicção. Portanto, considera-se correta.

Alternativa correta: (E).