Entre a Idade Média e a Idade Moderna, o italiano Nicolau Maquiavel (1469 – 1527) propõe uma ruptura em relação à Moral cristã, que impõe os valores espirituais como superiores aos valores políticos. Sobre as ideias formuladas por Maquiavel, assinale a alternativa INCORRETA.
Questão
Entre a Idade Média e a Idade Moderna, o italiano Nicolau Maquiavel (1469 – 1527) propõe uma ruptura em relação à Moral cristã, que impõe os valores espirituais como superiores aos valores políticos. Sobre as ideias formuladas por Maquiavel, assinale a alternativa INCORRETA.
Alternativas
a) O que importa são os resultados, e não a ação política em si.
b) Considera legítimo o uso da violência contra os que se opõem aos interesses estatais.
c) Defende a adoção de uma Moral própria em relação ao Estado.
d) Maquiavel estava preocupado com os meios, as formas morais de se atingir sua finalidade (“os meios justificam os fins”).
Explicação
Maquiavel, especialmente em O Príncipe, é conhecido por defender uma análise realista da política, separando-a da moral cristã tradicional. Para ele, a ação do governante deve ser julgada principalmente pelos efeitos/resultado na manutenção do Estado (razão de Estado), e não pela pureza moral dos meios.
Analisando as alternativas:
- a) Correta. Em Maquiavel, a política é avaliada pelos resultados concretos (manutenção do poder, estabilidade do Estado), e não pela intenção moral do agente.
- b) Correta. O uso da força/violência pode ser considerado legítimo/necessário se servir à preservação do Estado e da ordem política.
- c) Correta. Maquiavel rompe com a moral religiosa como guia da política e admite uma moral política própria, vinculada às necessidades do Estado.
- d) Incorreta. A formulação “os meios justificam os fins” (embora associada popularmente a Maquiavel) não expressa que ele estivesse preocupado com os meios como ‘formas morais’. Ao contrário, ele relativiza a moralidade dos meios e enfatiza que o governante deve escolher os meios eficazes para atingir o fim político (segurança/estabilidade do Estado), mesmo que não sejam moralmente louváveis segundo a moral cristã.
Alternativa correta: (d).