No ambiente de trabalho, todos nós possuímos responsabilidades e estamos sendo pagos para isso, basta aceitarmos ou não. De acordo com esse pensamento, é possível afirma que:

Questão

No ambiente de trabalho, todos nós possuímos responsabilidades e estamos sendo pagos para isso, basta aceitarmos ou não. De acordo com esse pensamento, é possível afirma que:

Alternativas

a) Em poucas palavras, a ignorância pode eximi-lo da sua responsabilidade.

b) No ambiente de trabalho, todos nós possuímos responsabilidades e estamos sendo pagos para isso, portanto temos que aceitar sem reclamar.

c) A tese de que a ignorância exime da responsabilidade moral deve ser concretizada, pois há circunstâncias em que o agente ignora o que poderia ter conhecido ou o que tinha obrigação de conhecer.

d) A tese de que a ignorância exime da responsabilidade moral não procede.

88%

e) Em poucas palavras, a ignorância pode eximi-lo da sua responsabilidade, já que ele não é responsável por não saber o que devia saber.

Explicação

A ideia do enunciado é: no trabalho, existem deveres vinculados ao cargo e a pessoa é paga para cumpri-los; portanto, ela tem a obrigação de saber o que precisa para executar suas tarefas (ou buscar saber).

Em ética, a “ignorância” só poderia reduzir a culpa em casos bem específicos (ignorância inevitável). Porém, no contexto apresentado (ambiente de trabalho e deveres assumidos), trata-se de uma ignorância culpável: o agente “não sabe” algo que tinha obrigação de saber. Assim, a ignorância não serve como desculpa para afastar a responsabilidade.

Analisando as alternativas:

  • a) e e) dizem que a ignorância pode eximir — contradizem o princípio de responsabilidade do enunciado.
  • b) fala em “aceitar sem reclamar”, o que não é a questão; o foco é responsabilidade moral, não proibição de reclamar.
  • c) afirma que a tese deve ser concretizada “pois há circunstâncias...” — além de confusa, vai no sentido de aceitar a isenção pela ignorância.
  • d) nega a tese de que a ignorância exime da responsabilidade moral — é a que melhor corresponde ao pensamento exposto.

Alternativa correta: (d).

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