Em relação à afirmação de que o filósofo medieval Santo Agostinho "cristianizou" as ideias de Platão, assinale a alternativa correta.

Em relação à afirmação de que o filósofo medieval...

Alternativas

A) Sim, para ambos o homem possuía a inteligência suprema e independe de Deus ou Deuses.

B) Sim, pois o filósofo grego afirmava a existência anterior de uma ideia de mundo.

C) Sim, pois Santo Agostinho retomou a concepção das ideias eternas, porém associando-as à figura de Deus.

94%

D) Não, para Santo Agostinho alguns mistérios do conhecimento seriam eternamente indecifráveis.

E) Sim, ambos afirmavam a existência de dois meios para se chegar ao conhecimento verdadeiro

Explicação

Platão defende a existência de um mundo inteligível (das Ideias/Formas) eterno e perfeito, que fundamenta a realidade sensível e o conhecimento verdadeiro.
Santo Agostinho, influenciado pelo platonismo/neoplatonismo, reaproveita essa noção de verdades/ideias eternas, mas as reinterpreta no interior do cristianismo.
Na “cristianização” do platonismo, as Ideias não ficam como entidades autônomas separadas: elas passam a ser compreendidas como existentes na mente de Deus (Deus como fundamento último da verdade e do ser), e o acesso humano à verdade depende da iluminação divina.
Analisando as alternativas:

A) Incorreta: para Agostinho a inteligência humana não é suprema nem independente de Deus.
B) Incorreta/incompleta: Platão fala em mundo das Ideias, mas isso não explica especificamente a cristianização feita por Agostinho.
C) Correta: expressa exatamente a adaptação agostiniana das Ideias eternas, vinculando-as a Deus.
D) Incorreta: Agostinho admite mistérios da fé, mas isso não nega a cristianização do platonismo.
E) Incorreta/ambígua: não é a caracterização central dessa relação (em Agostinho, a fé e a razão se articulam, mas a alternativa não captura o ponto principal sobre as Ideias em Deus).

Alternativa correta: C.