"Sentimos que toda satisfação de nossos desejos advinda do mundo assemelha-se à esmola que mantém hoje o mendigo vivo, porém prolonga amanhã a sua fome. A resignação, ao contrário, assemelha-se à fortuna herdada: livra o herdeiro para sempre de todas as preocupações." (SCHOPENHAUER, A. Aforismo para a sabedoria da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2005.) O trecho destaca uma ideia remanescente de uma tradição filosófica ocidental, segundo a qual a felicidade se mostra indissociavelmente ligada à
Questão
"Sentimos que toda satisfação de nossos desejos advinda do mundo assemelha-se à esmola que mantém hoje o mendigo vivo, porém prolonga amanhã a sua fome. A resignação, ao contrário, assemelha-se à fortuna herdada: livra o herdeiro para sempre de todas as preocupações." (SCHOPENHAUER, A. Aforismo para a sabedoria da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2005.)
O trecho destaca uma ideia remanescente de uma tradição filosófica ocidental, segundo a qual a felicidade se mostra indissociavelmente ligada à
Alternativas
A) consagração de relacionamentos afetivos.
B) administração da independência interior.
C) fugacidade do conhecimento empírico.
D) liberdade de expressão religiosa.
E) busca de prazeres efêmeros.
Explicação
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O texto de Schopenhauer compara a satisfação de desejos mundanos a uma esmola: ela resolve momentaneamente, mas mantém o ciclo da carência (“prolonga amanhã a sua fome”). Isso indica que a felicidade não pode depender da realização contínua de desejos externos, pois estes se renovam indefinidamente.
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Em oposição, ele afirma que a “resignação” é como uma fortuna herdada: liberta “para sempre” das preocupações. Aqui, resignação significa um movimento interior de redução/negação dos desejos e de desapego em relação ao que vem do mundo.
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Essa concepção remete a uma tradição ocidental (com forte herança estoica e também presente em Schopenhauer) na qual a felicidade está vinculada à autonomia interior: controlar as paixões, depender menos das circunstâncias externas e administrar a própria vida interna.
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Portanto, a felicidade aparece indissociável da independência interior (autodomínio, desapego), e não da busca de prazeres efêmeros ou de fatores externos como relações afetivas ou liberdade religiosa.
Alternativa correta: B.