Aristóteles: Para Aristóteles, a cidade resulta...

Questão

Para Aristóteles, a cidade resulta de um(a)

Alternativas

a) desenvolvimento da razão e suas leis que visam aperfeiçoar a natureza humana.

b) convenção social, que pretende próteger a comunidade dos perigos naturais.

c) ação violenta externa, que objetiva transformar o homem em um animal social.

d)) etapa natural do desenvolvimento humano, cuja finalidade é a vida em sociedade.

96%

e) contrato político, que beneficia de modo igualitário os Membros das castas sociai

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aristoteles filosofia filosofia-antiga politica

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95% confiança
Bastar-se a si mesma é uma meta a que tende a produção da natureza e também o mais perfeito estado. É, portanto, evidente que toda cidade está na natureza e que o homem é naturalmente feito para a sociedade política. Aquele que, por sua natureza e não por obra do acaso, existisse sem nenhuma pátria seria um individuo detestável, muito acima ou muito abaixo do homem, segundo Homero: um ser sem lar, sem família e sem leis. ARISTOTELES. A Política. Disponivel em: http://cfh.ufsc.br. (adaptado) Para Aristóteles, a cidade resulta de um(a)
aristoteles filosofia filosofia-politica
96% confiança
No contexto da Filosofia clássica, Platão e Aristóteles possuem lugar de destaque. Suas concepções, que se opõem, mas não se excluem, são amplamente estudadas e debatidas devido à influência que exerceram, e ainda exercem, sobre o pensamento ocidental. Todavia, é necessário salientar que o produto dos seus pensamentos se insere em uma longa tradição filosófica que remonta a Parmênides e Heráclito e que influenciou, direta ou indiretamente, entre outros, os racionalistas, empiristas, Kant e Hegel. Observando o cerne da Filosofia de Platão, assinale nas opções a seguir aquela que se identifica corretamente com suas concepções.
filosofia filosofia-antiga platao
94% confiança
Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um objeto de razão, e não de sensação, e era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto sensível ou material que privilegiasse o primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das Ideias formava-se em sua mente. ZINGANO, Marco. Platão e Aristóteles: o fascínio da Filosofia. São Paulo: Odysseus, 2012. (adaptado) O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427-347 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação?
filosofia filosofia-antiga platao
92% confiança
Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento era um objeto de razão e não de sensação; era preciso estabelecer uma relação entre as ideias e o objeto sensível, de modo que as ideias tornassem-se na sua mente o primeiro em detrimento do segundo. De acordo com o texto, como Platão situa a relação entre razão e sensação?
filosofia filosofia-antiga platao
88% confiança
Aristóteles assim apresenta o argumento que se obtém em uma corrida entre Aquiles e uma tartaruga: "O segundo argumento é chamado 'Aquiles'. Conforme esse argumento, o mais lento nunca será alcançado pelo mais veloz, porque é necessário que o perseguidor chegue antes ao ponto do qual saiu o perseguido, de modo que o mais lento, necessariamente, tenha alguma vantagem." A partir desse excerto e de conhecimentos sobre filosofia pré-socrática, assinale o que for correto.
eleatas filosofia filosofia-antiga
92% confiança
A filosofia crítica do saber desenvolvida por Kant no campo da estética destaca-se pelo esforço em retirar da compreensão e análise estética os padrões lógicos e racionalistas. A respeito do trabalho de Kant assinale a alternativa correta:
estetica filosofia filosofia-moderna

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Aristóteles: Para Aristóteles, a cidade resulta de um(a)

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