95% confiança"A literatura quinhentista brasileira compreende os relatos de viajantes, cronistas e missionários colonizadores que registraram suas impressões sobre a terra recém-descoberta e seus habitantes. Trata-se de um conjunto documental marcado pela intenção descritiva, pela visão mercantil do colonizador europeu e pelo projeto catequético das ordens religiosas. Esses escritos refletem o olhar ocidental sobre a natureza tropical e os povos nativos, constituindo os primeiros registros tecidos em solo brasileiro." Fonte: BOSI, A. História Concisa da Literatura Brasileira. 50. ed. São Paulo: Cultrix, 2017. p. 15-18. Segundo as considerações históricas e críticas de Alfredo Bosi sobre a literatura do século XVI no Brasil, analise as afirmativas a seguir sobre a literatura informativa e a literatura jesuítica: I. A produção textual do século XVI caracterizou-se pela busca de autonomia estética nacional e pela rejeição dos modelos culturais trazidos pela metrópole europeia. II. As produções dramáticas e poéticas de autoria jesuítica utilizaram a adaptação de autos de inspiração medieval para a facilitação do ensino catequético. III. Os textos produzidos pelos cronistas viajantes voltavam-se à ficcionalização lírica da realidade local, desprovidos de intenções documentais ou administrativas. IV. A literatura informativa do Quinhentismo reuniu documentos e cartas que registraram as características da terra e dos habitantes sob a perspectiva da expansão marítima. É correto o que se afirma em:critica-literarialiteraturaliteratura-brasileira
96% confiançaEscreva um texto sobre o Quinhentismo no Brasil (10 a 15 linhas).literaturaliteratura-brasileiraportugues
95% confiançaLeia o texto a seguir. A partida de Belém, como Vossa Alteza sabe, foi segunda-feira, no vês de março. [...] E domingo, 22 do dito mês, às dez horas, pouco mais ou menos, houvemos vista das ilhas de Cabo Verde, ou melhor, da ilha de S. Nicolau [...]. E assim seguimos nosso caminho por este mar de longo, até que, terça-feira das Oitavas de Páscoa, que foram vinte e um dias de abril, estando da dita ilha obra de 660 léguas, segundo os pilotos diziam, topamos alguns sinais de terra, os quais eram muita quantidade de ervas compridas, a que os mareantes chamam botelho [...]. E quarta-feira seguinte, pela manhã, topamos aves a que chamam faros buxos. Neste dia, a horas de vêspera, houvemos vista de terra! Primeiramente dum grande monte, mui alto e redondo [...]; ao monte alto o capitão pôs o nome de O Monte Pascoal, e à terra, A Terra de Vera Cruz. Carta de Pero Vaz de Caminha ao Rei de Portugal. Assinale a alternativa correta acerca do texto.carta-de-pero-vaz-de-caminhaliteraturaliteratura-de-informacao
94% confiançaTexto 1 Neste mesmo dia, à hora das vésperas, avistamos terra! Primeiramente um grande monte, muito alto e redondo; depois, outras serras mais baixas, da parte sul em relação ao monte e, mais, terra chã. Com grandes arvoredos. Ao monte alto o Capitão deu o nome de Monte Pascoal; e à terra, Terra de Vera Cruz. Texto 2 [...] a terra por cima é toda chã e muito cheia de grandes arvoredos. [...] As águas são muitas e infindas. E em tal maneira é graciosa que, querendo aproveitá-la, tudo dará nela, por causa das águas que tem. Sobre esses trechos, pode-se afirmar:literaturaliteratura-brasileiraliteratura-de-informacao
92% confiança"Ali ficamos um pedaço, bebendo e folgando, ao longo dela, entre esse arvoredo, que é tanto, tamanho, tão basto e de tantas prumagens, que homens as não podem contar. Há entre elle muitas palmas, de que colhemos muitos e bons palmitos." "Parece-me gente de tal inocência que, se homem os entendesse e eles a nós, serião logo christãos, porque eles, segundo parece, não têm, nem entendem nenhuma crença. E, portanto, se os degradados, que aqui hão de ficar, aprenderem bem a sua fala e os entenderem, não duvido que eles, segundo a santa intenção de Vossa Alteza, se hão de fazer christãos e creem na nossa santa fé, à qual praza a Nosso Senhor que os traga, porque, certo, esta gente é boa e de boa simplicidade. É imprimido como a bons homens, por aqui nos trouxe, creio que não foi sem causa." "Eles não lavram, nem criam. Não há aqui boi, nem vaca, nem cabra, nem ovelha, nem galinha, nem qualquer outra alimária, que costumada seja ao viver dos homens. Nem comem senão desse inhame, que aqui há muito, de dessa semente e frutos, que a terra e as árvores de si lançam. E com isto andam tais e tão rijos e tão nécios, que o não somos nós tanto, com quão tanto trigo e legumes comemos." Partindo da leitura das três citações da Carta de Pero Vaz de Caminha, analise os itens a seguir: I. Trata-se de um documento histórico que exalta a terra descoberta mediante o uso de expressões valorativas dos hábitos e costumes de seus habitantes, o que, de um lado, revela a surpresa dos portugueses recém-chegados, de outro, tem a intenção de instigar o rei a dar início à colonização. II. Ao afirmar que os habitantes da nova terra não têm nenhuma crença, Caminha faz uma avaliação que denota seu desconhecimento sobre a cultura daqueles que habitam a terra descoberta, pois todos os grupos sociais, primitivos ou não, têm suas crenças e mitos. III. Caminha usa a conversão dos gentios como argumento para atrair a atenção do Rei Dom Manuel sobre a terra descoberta, colocando, mais uma vez, a expansão da fé cristã como bandeira dos conquistadores portugueses. IV. Ao afirmar que os habitantes da terra descoberta não lavram nem criam, alimentam-se do que a natureza lhes oferece, Caminha tece uma crítica à inaptidão e inércia daqueles que vivem mal, utilizando, por desconhecimento, as riquezas naturais da região. V. As citações revelam que a Carta do Achamento do Brasil tem por objetivo descrever a nova terra de modo a atrair os que estão distantes pela riqueza e beleza de que é possuidora. Estão CORRETOS, apenas:interpretacao-de-textoliteraturaportugues