86% confiança“Assim como a religião, o desenvolvimento da cultura passou a dar voz de comando a certos membros de um grupo. Leia as afirmativas e assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas. I. Os guerreiros mais hábeis, capazes de defender seu grupo de animais ou de inimigos, também devem ter adquirido algum poder de liderança. II. À medida que os grupos humanos cresceram, espalharam-se pelos continentes, desenvolveram estilos de vida peculiares, criaram novos idiomas e formas de viver, é presumível que a coesão entre os membros tenha se tornado maior e que as lideranças tenham passado a ser necessárias, perpetuando-se na defesa e na manutenção desses grupos. III. O crescente abandono da vida nômade e o avanço da agricultura também trouxeram novas necessidades de defesa de territórios e de organização do trabalho. Isso levou à divisão de tarefas, que foi facilitada com a instituição da vida coletiva e civil e a incumbência de estabelecer regras de liderança e poder na vida comum.antropologiacultura-e-poderorganizacao-social
97% confiança“Para Boas, as diferentes populações que existem no mundo têm diferentes culturas e é praticamente impossível estabelecer entre elas qualquer tipo de hierarquia, uma vez que cada povo tem sua história particular, preenchidas por interesses tão diferentes, que qualquer comparação só seria possível se fosse utilizada uma medida de análise, que seria sempre arbitrária. Ou seja, a comparação para estabelecer uma hierarquia sempre deveria adotar algum critério, tomado de alguma população, e nesse processo a própria comparação seria injusta.” Boas inaugurava o que mais tarde ficou conhecido como:antropologiaculturasociologia
92% confiançaDe acordo com o fragmento, assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas. I. Podemos conceber cultura como a totalidade de conhecimentos, crença e expressão emocional, à qual se somam as regras estabelecidas, os hábitos, comportamentos e habilidades adquiridas no convívio dos membros de uma sociedade. II. Partindo da ideia de cultivo, a cultura tem o objetivo de, inicialmente, na humanidade, de cultivar o espírito à espera de alguma ajuda divina para que a terra fosse fértil. III. Cultura é um conceito bem definido e específico, portanto, os pesquisadores o usam com bastante cautela, uma vez que o termo não pode ser utilizado para qualquer manifestação de tradição.antropologiaculturasociologia
86% confiança“O termo cultura foi aplicado em português por bastante tempo como sinônimo de erudição, mas não existe diferença em termos de importância entre a chamada ‘alta cultura’ e as expressões culturais populares, pois ambas (cada uma a seu modo) são criadas e cultivadas pela participação efetiva do ser humano na sociedade […].” Preencha com V para as Verdadeiras ou F para as Falsas para as afirmativas abaixo e após assinale a alternativa que contenha a sequência correta. ( ) A cultura é bem específica, ficando isolada em pequenos grupos, pois, ela representa a individualidade do ser social. ( ) As relações culturais estabelecem relações hierárquicas, pois, algumas culturas se apresentaram mais ou menos desenvolvidas que outras dentro do processo histórico. ( ) A cultura é um nível particular da realidade social muito importante, pois suas dimensões objetiva e subjetiva não se contrapõem, ao contrário, elas se complementam e estão relacionadas numa organicidade vital. ( ) O fazer, o saber, o conviver dos seres humanos produzem padrões particulares de estar na sociedade: produzem cultura. ( ) Cultura não se aplica a um grupo, ou a este, ou àquele segmento social, mas está em nível global, dada a amplitude do campo da experiência existencial.antropologiaculturasociologia
95% confiança“Tendência inversa ao relativismo cultural é o etnocentrismo, quando se julga outra cultura segundo os próprios parâmetros culturais. Por exemplo, considerar uma população indígena atrasada porque lhe faltam determinadas tecnologias é etnocentrismo […].” Analise as três afirmativas abaixo e assinale a alternativa que contenha as afirmativas etnocêntricas. I. Em uma das situações, um delegado disse para uma jornalista que sentia “inveja” dos colegas do sul do Brasil. A autoridade policial teria comentado que “Lá, eles não têm índios para se preocupar”. II. “Esses patifes [indígenas] adoram fazer pedágio, tem mais é de atropelar mesmo!” e “Estou com você, atropela esses bichos que não servem para nada”. III. “Não sei qual é a raça pior… índios ou ciganos… Só tumultuam, além de serem lixos de pessoas. O certo é exterminar tudo.”antropologiacultura-e-etnocentrismosociologia
97% confiançaO método científico utilizado pela Sociologia que investiga e mostra contradições da realidade por meio da aplicação da tese, da antítese e da síntese é denominado:metodologia-cientificametodos-de-pesquisasociologia
96% confiançaA Sociologia utiliza diversos métodos científicos para a compreensão da sociedade. Entre eles, encontra-se o método indutivo, que consistemetodologia-cientificametodos-de-pesquisasociologia
96% confiançaO estruturalismo é uma perspectiva teórica de compreensão da realidade pela Sociologia que se baseia na percepção da estrutura social, da formação da sociedade e da organização dos grupos sociais dentro de um sistema, identificando que os membros e os grupos de uma sociedade são unidos por um conjunto de relações de obrigação. Entre seus pensadores, está:estruturalismosociologiateorias-sociologicas
92% confiançaA cultura se sobrepõe à herança genética. A socialização não influencia o comportamento. Nos movemos somente a partir de padrões genéticos. A cultura se constitui como um instrumento de adaptação. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.antropologiacultura-e-socializacaosociologia
88% confiançaA respeito das políticas públicas e dos movimentos sociais ligados aos grupos minoritários, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta. I. Algumas conquistas da comunidade LGBTQIA+ estão relacionadas à forma como a homossexualidade é vista pela ciência e pelos órgãos oficiais ligados à saúde. II. Apesar de a sigla LGBTQIA+ ser a mais utilizada e aceita, existem versões que incluem outras identidades, como a sigla LGBTQQICAPF2K+. III. O Motim de Stonewall remonta o marco de grupos sociais LGBTQIA+ que lutam por determinados direitos.direitos-humanosmovimentos-sociaispoliticas-publicas
90% confiançaCom relação ao conceito referente às relações étnico-raciais, analise as assertivas a seguir e assinale a alternativa correta. I. Um dos pontos centrais a respeito do racismo no Brasil tem relação com a miscigenação. II. A divisão da população em raças passou a ser usada nos Estados Unidos. III. A discussão sobre o racismo se origina em uma ideia ultrapassada e cientificamente comprovada como incorreta. IV. O conceito de eugenia é uma corrente filosófica de origem antirracista que buscava fortalecer a ideia de uma nação unida.eugeniaracismorelacoes-etnico-raciais
83% confiançaCorrelacione as colunas abaixo e assinale a alternativa correta a respeito da relação entre lutas sociais e direitos humanos. 1. Movimentos Sociais 2. Direitos Humanos 3. Lutas por Inclusão 4. Lutas Políticas ( ) Tem um caráter político, no sentido em que se dá nos espaços públicos de discussão dos interesses. ( ) Reflete a dinâmica dos grupos sociais. ( ) Originaram a implementação dos direitos humanos nas sociedades, mas não de modo natural. ( ) Devem ser entendidos na realidade das sociedades e no contexto histórico.cidadaniadireitos-humanosmovimentos-sociais
92% confiançaAnalise as afirmações a seguir acerca da participação social na garantia de direitos humanos e seus impasses. I. A cobrança por eficiência na solução de problemas sociais contribui para que os governos abram espaço à participação da sociedade nas discussões de políticas públicas. II. Influenciadores digitais que vendem uma realidade perfeita podem ser um exemplo do poder da mídia como intensificador das diferenças sociais. III. Questões econômicas, políticas e culturais se relacionam diretamente com a existência da desigualdade. Para que grupos minoritários tenham a garantia dos direitos humanos, é necessária uma solução integrada.cidadania-e-participacao-socialdireitos-humanossociologia
96% confiançaConsiderando as características do ser humanos, destaca-se a cultura. Todavia, cultura é uma atitude do ser humano frente ao mundo. Desse modo, sobre a definição de cultura, é correto afirmar.antropologiaculturasociologia
96% confiançaLeia atentamente as seguintes afirmativas sobre comunidades tradicionais: I. Apesar de existirem diversos povos e comunidades tradicionais no Brasil, caso dos caiçaras, dos ribeirinhos da Amazônia, não existem leis para protegê-los. II. São considerados povos e comunidades tradicionais no Brasil, por exemplo, os faxinais, no Paraná, os povos indígenas e os povos quilombolas, entre outros. III. São grupos culturalmente diferenciados e que se reconhecem como tais, que possuem formas próprias de organização social, que ocupam e usam territórios e recursos naturais como condição para sua reprodução cultural, social, religiosa, ancestral e econômica. É FALSO o que se afirma emgeografialegislacao-e-politicas-publicaspovos-e-comunidades-tradicionais
92% confiançaA linguagem, como instrumento maior de cumulação e difusão de experiências e trocas culturais inerentes ao humano, permite-nos identificar também sintomas de desumanização, no enfraquecimento da possibilidade de expressão, que revela graus decrescentes de consciência sobre os resultados das ações humanas, conformando identidades sociais vazias de sentidos, significados e de repertórios morais. Considerando a linha de raciocínio acima, leia atentamente as seguintes assertivas: I. Trata-se de um sintoma de desumanização, produzido pela sociedade de consumo de massa, aquela em que o psicólogo alemão Erich Fromm identificou, no livro Ter ou ser, como os valores do consumo determinando as identidades sociais. II. O capitalismo ocidental teria falhado em criar valores morais, aprofundando processos de desumanização que levam a constituições culturais mais de aparência do que de essência, na vigência dos valores acríticos das sociedades de consumo de massa e do espetáculo, onde se é aquilo que se tem. III. O capitalismo trouxe oportunidades para as culturas se diversificarem e criarem mais solidariedade e sentido de comunidade. É FALSO o que se afirma emcultura-de-massaeticafilosofia
88% confiançaEntre os antropólogos brasileiros, Darcy Ribeiro (1922-1997) tem muito destaque e pode ser considerado um dos maiores intelectuais do país. Sobre as suas pesquisas, é correto afirmar:antropologiapensamento-social-brasileirosociologia
72% confiançaConsiderando a linha de raciocínio acima, a cultura: I. É universal na experiência do homem; entretanto, cada manifestação local ou regional da cultura é única e estável e, não obstante, é também dinâmica, evidenciando contínua e constante mudança. II. Inclui e determina amplamente o curso de nossas vidas, pois já nascemos com a qual e vamos adquirindo novas culturas com o tempo. III. Ideal é geneticamente pré-determinada. É VERDADEIRO o que se afirma emantropologiaculturasociologia
92% confiançaA expressão "Heterossexualidade compulsória" foi criada pela estadunidense Adrienne Rich (2010), e diz respeito à imposição de um modelo e conteúdo de relacionamento, entre homens e mulheres, como definidor de relações sociais que são marcadas pela diferença naturalizada dos sexos. Deste modo, analise as afirmativas a seguir: I. A heterossexualidade compulsória funciona enquanto modelo padrão de orientação das relações, não apenas fez com que relações homoafetivas entre duas mulheres (e entre dois homens) foram inviabilizadas/ocultadas/anormalizadas, como também impediu que se percebêssemos modelos diferenciados e alternativos, presentes nas relações de companheirismo entre mulheres em diferentes situações. II. A heterossexualidade compulsória é a exigência para que todos os sujeitos sejam homossexuais, isto é, a heterossexualidade se apresenta como única forma considerada normal de vivência da sexualidade. III. Em nossa sociedade estaríamos diante de uma "ordem compulsória" que exige a coerência total entre um sexo, um gênero e um desejo que são obrigatoriamente heterossexuais. IV. Heteronormatividade: sistema que normaliza a heterossexualidade e os comportamentos tradicionalmente ligados a ela, mostrando-os como única opção válida, tornando marginal qualquer forma de relação fora dos padrões/ideais heterossexuais, da monogamia e da conformidade de gênero. Assinale a alternativa correta:genero-e-sexualidadesociologiateoria-feminista
92% confiançaHá uma acelerada divisão internacional das atividades produtivas, tornando-se cada vez mais complexo pensar nas relações que se tecem entre capital e trabalho. É fundamental estender o horizonte de análise para não ficar restrito a imagens parciais do contexto observado, atentando para alguns aspectos, em especial a posição ocupada pela nação no cenário internacional e o grupo de trabalho que está sendo analisado, em relação a peculiaridades relativas ao setor de atuação, grau de qualificação, legislação etc. Assim, no âmbito internacional pesa a força que a nação possui junto a órgãos de regulação (ONU, OIT, OMC, entre outros), onde, apesar do discurso da abertura de mercado e igualdade de condições, predomina a proteção entre as nações desenvolvidas e a exploração do capital internacional, sobretudo nas periféricas. AFIRMATIVA I Estas relações desiguais também contribuem para a formação de uma força de trabalho com diferentes condições e benefícios no interior das próprias nações desenvolvidas. AFIRMATIVA II Já que estas simultaneamente recebem contingentes cada vez maiores de imigrantes, muitas vezes ilegais, para ocupar as vagas periféricas, informais e de menor valor simbólico. Sobre as afirmativas, assinale a alternativa correta.globalizacaomigracaosociologia
92% confiançaPensador francês, Saint-Simon tinha uma inspiração religiosa em suas obras, em que dizia que a religião tenderia a melhorar a vida dos mais necessitados. Uma de suas grandes preocupações era a situação da França de sua época. Ele escreveu que somente a sociedade industrial poderia salvar o país da crise que enfrentava. Assim, seus estudos sustentavam que a sociologia era movida por duas forças opostas:pensamento-socialsociologiateoria-social-classica