Antropologia: “Nosso pensamento fica emaranhado com palavras sobre os garimpeiros que comem a terra da floresta e sujam nossos rios, com palavras sobre colonos e fazendeiros que queimam todas as árvores para dar de comer a seu gado, com palavras sobre o governo que quer abrir nela novas estradas e arrancar minério da terra. Tememos a malária, a gripe e a tuberculose. Nossa mente fica o tempo todo centrada nas mercadorias. Os nossos passam muito tempo ansiosos em obter mercadorias: facões, machados, anzóis, panelas, redes, roupas, espingardas e munição. Os jovens passam o tempo todo jogando futebol na praça central da casa, enquanto os xamãs estão trabalhando ali ao lado. Eles não prendem mais o pênis com um barbante de algodão amarrado em torno da cintura, como os nossos maiores faziam. Usam bermudas, querem escutar rádio e acham que podem virar brancos. Esforçam-se muito para balbuciar a língua de fantasma deles e às vezes até pensam em deixar a floresta. Mas não sabem nada a respeito do que os brancos realmente são. O pensamento desses jovens ainda está obstruído. Por mais que tentem imitar os forasteiros que encontram, isso nunca vai dar nada de bom. Se continuarem nesse caminho escuro, vão acabar só bebendo cachaça e se tornando tão ignorantes quanto eles” (Kopenawa; Bruce, 2015, p. 226-227). Considerando o texto apresentado e o contato interétnico, analise as afirmativas a seguir: I. O contato interétnico é uma interação livre de conflitos. II. Contato interétnico é o encontro entre indivíduos de diferentes idades. III. O encontro interétnico incorre em interação entre grupos culturais distintos. IV. O contato interétnico é permeado por troca de informações entre culturas, com influência mútua. É correto o que se afirma em:
“Nosso pensamento fica emaranhado com palavras sobre os garimpeiros que comem a terra da floresta e sujam nossos rios, com palavras sobre colonos e fazendeiros que queimam todas as árvores para dar de comer a seu gado, com palavras sobre o governo que quer abrir nela novas estradas e arrancar minério da terra. Tememos a malária, a gripe e a tuberculose. Nossa mente fica o tempo todo centrada nas mercadorias. Os nossos passam muito tempo ansiosos em obter mercadorias: facões, machados, anzóis, panelas, redes, roupas, espingardas e munição. Os jovens passam o tempo todo jogando futebol na praça central da casa, enquanto os xamãs estão trabalhando ali ao lado. Eles não prendem mais o pênis com um barbante de algodão amarrado em torno da cintura, como os nossos maiores faziam. Usam bermudas, querem escutar rádio e acham que podem virar brancos. Esforçam-se muito para balbuciar a língua de fantasma deles e às vezes até pensam em deixar a floresta. Mas não sabem nada a respeito do que os brancos realmente são. O pensamento desses jovens ainda está obstruído. Por mais que tentem imitar os forasteiros que encontram, isso nunca vai dar nada de bom. Se continuarem nesse caminho escuro, vão acabar só bebendo cachaça e se tornando tão ignorantes quanto eles” (Kopenawa; Bruce, 2015, p. 226-227).
Considerando o texto apresentado e o contato interétnico, analise as afirmativas a seguir:
I. O contato interétnico é uma interação livre de conflitos. II. Contato interétnico é o encontro entre indivíduos de diferentes idades. III. O encontro interétnico incorre em interação entre grupos culturais distintos. IV. O contato interétnico é permeado por troca de informações entre culturas, com influência mútua.
É correto o que se afirma em:
A) I, apenas.
B) I, II e III, apenas.
C) III e IV, apenas.
D) I, II, III e IV.
E) II e III, apenas.
Vamos analisar cada afirmativa à luz do texto (que descreve tensões, impactos e mudanças culturais decorrentes do contato entre indígenas e “brancos”) e do conceito de contato interétnico.
I. O contato interétnico é uma interação livre de conflitos. Falsa. O próprio trecho mostra conflitos e ameaças (garimpo, poluição dos rios, queimadas, abertura de estradas, doenças, pressão por mercadorias e mudanças de costumes), indicando que esse contato frequentemente é marcado por assimetrias e tensões, não sendo “livre de conflitos”.
II. Contato interétnico é o encontro entre indivíduos de diferentes idades. Falsa. “Interétnico” se refere a etnias/grupos étnico-culturais diferentes, não a faixas etárias.
III. O encontro interétnico incorre em interação entre grupos culturais distintos. Verdadeira. Interétnico envolve justamente relações/contatos entre grupos culturalmente diferenciados.
IV. O contato interétnico é permeado por troca de informações entre culturas, com influência mútua. Verdadeira. O texto evidencia influências culturais (língua, roupas, futebol, rádio, mercadorias) e transformações nas práticas e valores, o que é compatível com a ideia de trocas e impactos recíprocos (ainda que muitas vezes desiguais).
Logo, estão corretas III e IV.
Alternativa correta: (C).