Antropologia: Morphy defende que a estética se relaciona com como os sentidos humanos interpretam e moldam os estímulos. Overing, por outro lado, descreve a estética como um julgamento de beleza e gosto – a chamada estética "pura" –, e argumenta que este conceito, característico do modernismo europeu, não se transfere automaticamente para culturas não ocidentais. Nesse contexto, Jeremy Coote apoia a ideia, apontando que se os Dinka, os Ioruba, assim como os Piaroa, com quem Overing trabalhou, recorrem, em suas linguagens específicas, a conceitos de beleza e elegância, essa evidência por si só deveria nos persuadir de que as noções estéticas são de fato universais. Sobre a categoria "estética" e sua abrangência nos estudos antropológicos, assinale a alternativa correta:

A questão contrapõe duas tendências: (i) Morphy, que entende a estética de modo amplo, ligada à forma como os sentidos interpretam e moldam estímulos; (ii) Overing, que critica a ideia de uma estética “pura” (juízo de beleza e gosto) como conceito moderno europeu que não se transfere automaticamente para culturas não ocidentais.

Em seguida, Coote reforça um ponto-chave para a alternativa correta: quando diferentes povos (Dinka, Ioruba, Piaroa) mobilizam, em suas próprias línguas e contextos, conceitos equivalentes a beleza/elegância, isso sustenta que a estética pode ser tratada de modo abrangente e comparável (não como um padrão exclusivamente europeu e nem restrito ao “visual”).

Analisando as alternativas:

• A é reducionista: estética não se funda “basicamente” apenas no embelezamento corporal; envolve múltiplas práticas e sensibilidades.
• B é incorreta: a antropologia não opera com categorias “rígidas” e universais de forma metodologicamente fixa; ao contrário, problematiza e contextualiza categorias (como a própria estética).
• C restringe estética a “valores individuais” e a “obras de arte”, o que não corresponde ao enfoque antropológico discutido (que envolve cultura, sentidos, práticas e linguagens).
• E também é reducionista: estética não privilegia apenas a apreciação visual; pode envolver tato, audição, olfato, performance, formas de conduta, etc.
• D é a que melhor expressa a abrangência defendida no enunciado: a estética aparece nas expressões artísticas e nas tradições culturais de diferentes povos, em sentidos que podem ser comparáveis sem impor automaticamente um modelo europeu.

Alternativa correta: (D).