A linguagem, como instrumento maior de cumulação e difusão de experiências e trocas culturais inerentes ao humano, permite-nos identificar também sintomas de desumanização, no enfraquecimento da possibilidade de expressão, que revela graus decrescentes de consciência sobre os resultados das ações humanas, conformando identidades sociais vazias de sentidos, significados e de repertórios morais. Considerando a linha de raciocínio acima, leia atentamente as seguintes assertivas: I. Trata-se de um sintoma de desumanização, produzido pela sociedade de consumo de massa, aquela em que o psicólogo alemão Erich Fromm identificou, no livro Ter ou ser, como os valores do consumo determinando as identidades sociais. II. O capitalismo ocidental teria falhado em criar valores morais, aprofundando processos de desumanização que levam a constituições culturais mais de aparência do que de essência, na vigência dos valores acríticos das sociedades de consumo de massa e do espetáculo, onde se é aquilo que se tem. III. O capitalismo trouxe oportunidades para as culturas se diversificarem e criarem mais solidariedade e sentido de comunidade. É FALSO o que se afirma em

Vamos avaliar cada assertiva à luz do trecho-base, que fala de desumanização ligada ao enfraquecimento da expressão, a graus decrescentes de consciência sobre os efeitos das ações humanas e à formação de identidades sociais vazias de sentido e repertórios morais — um diagnóstico crítico tipicamente associado a críticas à sociedade de consumo e ao “ser = ter”.

I. A assertiva relaciona o sintoma de desumanização à sociedade de consumo de massa e cita Erich Fromm em Ter ou ser?, obra em que ele critica a orientação do “ter” (consumo/posse) como definidora da vida e das identidades. Isso é compatível com o raciocínio do enunciado (identidades esvaziadas e redução de sentido). Logo, I é verdadeira.

II. Afirma que o capitalismo ocidental falhou em criar valores morais e que isso aprofunda a desumanização, gerando culturas de “aparência” e não “essência”, com valores acríticos do consumo e do espetáculo, onde “se é aquilo que se tem”. Essa ideia está diretamente alinhada ao texto (vazio de sentidos, repertórios morais enfraquecidos, identidade ligada ao consumo). Logo, II é verdadeira.

III. Diz que o capitalismo trouxe oportunidades para diversificar culturas e criar mais solidariedade e sentido de comunidade. Isso vai na direção oposta da linha argumentativa apresentada, que é crítica e aponta justamente para esvaziamento de sentidos e desumanização, não para aumento de solidariedade comunitária. Portanto, III contradiz o raciocínio do enunciado. Logo, III é falsa.

Alternativa correta: (D).