Com base na leitura, analise as afirmativas: I. A charge não se vale do sentido figurado da expressão popular, pois mostra a ação concreta de se lavar o animal. II. A charge é uma crítica a políticos que agem de forma antiética e se beneficiam financeiramente de obras públicas, como no caso da transposição do Rio São Francisco. III. O texto mostra a origem escravocrata de expressões populares e atribui a alteração de sentido delas ao fim do racismo na sociedade brasileira. IV. A permanência de expressões da época da escravidão no nosso cotidiano revela que a língua é um fenômeno estático, que se desatualiza com facilidade. É correto o que se afirma apenas em:
Questão
Com base na leitura, analise as afirmativas: I. A charge não se vale do sentido figurado da expressão popular, pois mostra a ação concreta de se lavar o animal. II. A charge é uma crítica a políticos que agem de forma antiética e se beneficiam financeiramente de obras públicas, como no caso da transposição do Rio São Francisco. III. O texto mostra a origem escravocrata de expressões populares e atribui a alteração de sentido delas ao fim do racismo na sociedade brasileira. IV. A permanência de expressões da época da escravidão no nosso cotidiano revela que a língua é um fenômeno estático, que se desatualiza com facilidade. É correto o que se afirma apenas em:
Banner na charge: "TRANSPOSIÇÃO DO SÃO FRANCISCO"
Desenho/charge: personagem (político) segurando produtos de limpeza e dinheiro, aparentemente lavando/‘lavando’ algo; há outras pessoas e um burro ao fundo.
Balão de fala na charge (legível): "É O DEPUTADO SE PREPARANDO PARA LAVAR A ÁGUA!"
Legenda abaixo da charge: "Fonte: acervo pessoal"
Alternativas
a. I, II e III.
b. II e IV.
c. I e III.
d. II, III e IV.
e. II.
Explicação
Vamos avaliar cada afirmativa a partir do que se depreende da charge e do tema indicado (transposição do Rio São Francisco) e do funcionamento típico de expressões populares.
I. Falsa. A graça/crítica da charge depende justamente de sentido figurado: a fala “lavar a água” remete a “lavar dinheiro” (prática ilícita), sugerindo que o político vai “purificar/maquiar” algo ligado ao uso de dinheiro público. Embora apareçam produtos de limpeza (elemento concreto), eles funcionam como reforço do duplo sentido, não como negação dele.
II. Verdadeira. A presença do banner “TRANSPOSIÇÃO DO SÃO FRANCISCO”, o político com dinheiro e produtos de limpeza e o enunciado “se preparando para lavar a água” constroem uma crítica à corrupção/antiética na gestão de obras públicas e ao possível benefício financeiro indevido (alusão a lavagem de dinheiro ou desvio/maquiagem de recursos).
III. Falsa. A afirmação diz que o texto (de apoio) mostraria a origem escravocrata de expressões e que a mudança de sentido teria ocorrido “ao fim do racismo” no Brasil. Essa conclusão é inadequada: (1) o racismo não “acabou” na sociedade brasileira; (2) mudanças semânticas não são explicadas de modo tão simplista; e (3) nada na charge aponta para essa relação causal.
IV. Falsa. Dizer que a permanência de expressões revela que a língua é estática contraria o princípio básico de que a língua é um fenômeno dinâmico, em constante mudança (vocabulário, sentidos, usos). A permanência de certas expressões não prova imobilidade; ao contrário, muitas permanecem com sentidos que podem se alterar ao longo do tempo.
Logo, está correta apenas a afirmativa II. Alternativa correta: (e).