Considerando a história contada por Platão no livro VII da República, mais conhecida como Mito da Caverna, podemos deduzir que:
Questão
Considerando a história contada por Platão no livro VII da República, mais conhecida como Mito da Caverna, podemos deduzir que:
Alternativas
A) o homem, apesar de nascer bom, puro e de posse da verdade, pode desviar-se e passar a acreditar em outro mundo mais perfeito de puras ideias.
B) não podemos confiar apenas na razão, pois somente guiados pelos sentimentos e testemunhos dos sentidos poderemos alcançar a verdade.
C) a caverna, na alegoria platônica, representa tudo aquilo que impede o surgimento da consciência filosófica, que possibilitaria uma ascensão para o mundo inteligível.
D) a razão deve submeter-se aos testemunhos dos sentidos, pois a verdade que está no mundo inteligível só será atingida mediante a sensibilidade.
Explicação
No Mito da Caverna (Livro VII de A República), Platão descreve prisioneiros acorrentados que tomam sombras projetadas na parede como se fossem a realidade. A “caverna” simboliza o estado de ignorância e de aprisionamento às aparências (ao mundo sensível e às opiniões), isto é, tudo o que mantém o ser humano preso a uma visão limitada do real.
Quando um prisioneiro é libertado e sai da caverna, ele passa por um processo de educação (paideia): primeiro sente dor e confusão, depois acostuma os olhos até conseguir ver as coisas como são, e por fim contempla o Sol — símbolo do Bem e do conhecimento mais alto. Essa saída representa a ascensão da alma do mundo sensível (doxa/opinião) para o mundo inteligível (episteme/conhecimento), alcançado pela reflexão e pela filosofia.
Analisando as alternativas:
- A) Incorreta: em Platão, o problema não é “nascer bom e já possuir a verdade”; há ignorância inicial, e a verdade exige formação/educação filosófica.
- B) Incorreta: Platão desconfia dos sentidos como fonte última de verdade; eles nos prendem às aparências.
- C) Correta: a caverna representa o que impede a consciência filosófica e a ascensão ao inteligível.
- D) Incorreta: é o oposto do platonismo; a razão não deve se submeter aos sentidos, e o inteligível não é atingido “mediante a sensibilidade”.
Portanto, a dedução correta é a alternativa C.