"O primeiro que, tendo cercado um terreno, ousou dizer Isto é meu e encontrou pessoas suficientemente simplórias para lhe dar crédito foi o verdadeiro fundador da sociedade civil. Quantos crimes, guerras, assassinatos, quantas misérias e horrores não teria poupado ao gênero humano aquele que, arrancando as estacas ou tampando o fosso, tivesse gritado a seus semelhantes: “Evitai escutar esse impostor; estareis perdidos se esquecerdes que os frutos são de todos e que a terra não é de ninguém!”" Jean-Jacques Rousseau, Discurso sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens Para Rousseau, as desigualdades sociais surgem a partir do contrato social e do surgimento da sociedade civil. A concepção do filósofo sobre os seres humanos em estado de natureza, anterior ao contrato social era:

Rousseau distingue o estado de natureza (antes da sociedade civil e das instituições) do estado social. No estado de natureza, o ser humano é, em geral, bom, relativamente pacífico e independente, guiado sobretudo por dois impulsos naturais: o amor de si (autopreservação) e a piedade (repugnância em ver outro sofrer).

As desigualdades sociais (morais/políticas) aparecem quando surgem a propriedade privada (“isto é meu”), a comparação, a competição e a dependência entre as pessoas, dando origem à sociedade civil e, depois, a pactos/contratos que consolidam essas diferenças. O trecho do enunciado é justamente a crítica de Rousseau ao momento em que alguém cerca um terreno e os demais aceitam essa apropriação.

Analisando as alternativas:

• A descreve mais a visão de Hobbes/Locke (individualismo e contrato para proteger propriedade), não a de Rousseau.
• D (“guerra de todos contra todos”) é Hobbes, não Rousseau.
• C é falsa porque A e D não correspondem a Rousseau.
• B corresponde à tese rousseauniana do ser humano naturalmente bom e livre (associada à ideia do “bom selvagem”), antes de a sociedade corromper.