De onde vem o mundo? De onde vem o universo? Tudo o que existe tem que ter um começo. Portanto, em algum momento, o universo também tinha de ter surgido a partir de uma outra coisa. Mas, se o universo de repente tivesse surgido de alguma outra coisa, então essa outra coisa também devia ter surgido de alguma outra coisa algum dia. Sofia entendeu que só tinha transferido o problema de lugar. Afinal de contas, algum dia, alguma coisa tinham de ter surgido do nada. Existe uma substância básica a partir da qual tudo é feito? A grande questão para os primeiros filósofos não era saber como tudo surgiu do nada. O que os instigava era saber como a água podia se transformar em peixes vivos, ou como a terra sem vida podia se transformar em árvores frondosas ou flores multicoloridas. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o surgimento da filosofia, assinale a alternativa correta.

Questão

De onde vem o mundo? De onde vem o universo? Tudo o que existe tem que ter um começo. Portanto, em algum momento, o universo também tinha de ter surgido a partir de uma outra coisa. Mas, se o universo de repente tivesse surgido de alguma outra coisa, então essa outra coisa também devia ter surgido de alguma outra coisa algum dia. Sofia entendeu que só tinha transferido o problema de lugar. Afinal de contas, algum dia, alguma coisa tinham de ter surgido do nada. Existe uma substância básica a partir da qual tudo é feito? A grande questão para os primeiros filósofos não era saber como tudo surgiu do nada. O que os instigava era saber como a água podia se transformar em peixes vivos, ou como a terra sem vida podia se transformar em árvores frondosas ou flores multicoloridas.

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o surgimento da filosofia, assinale a alternativa correta.

Alternativas

A) Os pensadores pré-socráticos explicavam os fenômenos e as transformações da natureza e porque a vida é como é, tendo como limitador e princípio de verdade irrefutável as histórias contadas acerca do mundo dos deuses.

B) Os primeiros filósofos da natureza tinham a convicção de que havia alguma substância básica, uma causa oculta, que estava por trás de todas as transformações na natureza e, a partir da observação, buscavam descobrir leis naturais que fossem eternas.

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C) Os teóricos da natureza que desenvolveram seus sistemas de pensamento por volta do século VI a.C. partiram da ideia unânime de que a água era o princípio original do mundo por sua enorme capacidade de transformação.

D) A filosofia da natureza nascente adotou a imagem homérica do mundo e reforçou o antropomorfismo do mundo dos deuses em detrimento de uma explicação natural e regular acerca dos primeiros princípios que originam todas as coisas.

Explicação

O texto destaca uma marca central do surgimento da filosofia (especialmente entre os pré-socráticos): a tentativa de explicar a natureza (physis) por causas naturais, procurando um princípio (arché) ou uma base que explique as transformações do mundo sem recorrer, como critério final de verdade, às narrativas míticas.

  • Por que a alternativa B está correta? Os primeiros filósofos da natureza (como Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito, entre outros) buscavam um princípio fundamental (uma substância, elemento ou princípio racional) capaz de explicar a diversidade e as mudanças na realidade. Além disso, há a passagem do mythos (explicações por histórias de deuses) para o logos (explicações por observação, argumentação e regularidades). A ideia de “descobrir leis naturais” e explicações mais universais e permanentes é compatível com esse projeto.

  • Por que as outras estão incorretas?

    • A: afirma que os pré-socráticos tinham como “princípio de verdade irrefutável” as histórias dos deuses. Isso contraria justamente a novidade filosófica: buscar explicações não-míticas e racionais/naturais.
    • C: não havia ideia unânime de que a água era o princípio. Tales propôs a água, mas outros defenderam o ápeiron (Anaximandro), o ar (Anaxímenes), o fogo/devir (Heráclito) etc.
    • D: diz que a filosofia nascente reforçou a imagem homérica e o antropomorfismo divino, quando, na verdade, ela tende a criticar ou substituir esse tipo de explicação por princípios naturais e regulares.

Assim, a alternativa que melhor expressa o nascimento da filosofia como busca por um princípio e por explicações naturais, universais e racionais é a B.

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