86% confiançaJulgue os itens a seguir como (V) verdadeiro ou (F) falso e assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: I — As estéticas normativas concebem a beleza fundamentada em princípios inalteráveis. Entre elas sobressai a estética fenomenológica de Edmund Husserl (1859-1938). II — Segundo Husserl, as coisas caracterizam-se pelo seu inacabamento, pela possibilidade de sempre serem visadas por noesis (a operação do nous, pensar) novas que as enriquecem e as modificam. III — A arte foi dessacralizada, ganhou a sua carga mítica e iniciática de que se revestiu em épocas anteriores, tornando-se frequentemente um mero produto de consumo.esteticafenomenologiafilosofia
92% confiançaO conceito de “corporeidade” aparece na obra de Merleau-Ponty Fenomenologia da Percepção, de 1945. Para a compreensão do seu conceito de corporeidade, é importante destacar que ele está diretamente relacionado a sua compreensão de corpo: “eu não estou diante de meu corpo, estou em meu corpo, ou antes sou meu corpo” (MERLEAU-PPONTY, 2011, p. 207). Assim, analise as seguintes afirmativas: I - Para esse autor, a corporeidade é o meio de contato do ser humano com o mundo em que está inserido, e preexiste ao pensamento e à sociabilidade. II - A corporeidade é a própria expressão e a comunicação corpórea, pois é pelo corpo que se caminha em direção ao mundo. III - O espaço e, em geral, a percepção indicam no interior do sujeito o fato de seu nascimento, a contribuição perpétua de sua corporeidade, uma comunicação com o mundo mais velha que o pensamento. IV – A corporeidade para o autor pressupões, antes de tudo, a identificação e manutenção do pensamento dualista e separação entre corpo e alma, pois não somos um corpo, temos um corpo. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:fenomenologiafilosofiamerleau-ponty
92% confiançaO conceito de “corporeidade” aparece na obra de Merleau-Ponty Fenomenologia da Percepção, de 1945. Para a compreensão do seu conceito de corporeidade, é importante destacar que ele está diretamente relacionado a sua compreensão de corpo: “eu não estou diante de meu corpo, estou em meu corpo, ou antes sou meu corpo” (MERLEAU-PPONTY, 2011, p. 207). Assim, analise as seguintes afirmativas: I - Para esse autor, a corporeidade é o meio de contato do ser humano com o mundo em que está inserido, e preexiste ao pensamento e à sociabilidade. II - A corporeidade é a própria expressão e a comunicação corpórea, pois é pelo corpo que se caminha em direção ao mundo. III - O espaço e, em geral, a percepção indicam no interior do sujeito o fato de seu nascimento, a contribuição perpétua de sua corporeidade, uma comunicação com o mundo mais velha que o pensamento. IV – A corporeidade para o autor pressupões, antes de tudo, a identificação e manutenção do pensamento dualista e separação entre corpo e alma, pois não somos um corpo, temos um corpo. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:corpo-e-percepcaofenomenologiafilosofia
88% confiançaSegundo Heidegger (1965), o mundo do ser humano é o mundo com os outros seres humanos e com os outros seres e coisas. Por isso, não existe meu mundo, existe nosso mundo. O autor chama isso de mundo ao seu redor, e afirma que o ser humano precisa estar atento ao mundo que o circula e ao próximo como tal. Nesse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. Na convivência com seus semelhantes e nos seus afazeres, o ser humano faz cultura PORQUE dependendo da realidade em que vive, ele se adapta e produz cultura; isso depende do meio ambiente onde está inserido. Por isso, o ser humano é, ao mesmo tempo, sujeito e objeto da cultura.cultura-e-sociedadefenomenologiafilosofia
72% confiançaO trecho acima corresponde a um conceito elaborado por Edmund Husseri. Com base em sua interpretação, pode-se dizer que tal conceito corresponde a:fenomenologiafilosofiahusserl
96% confiançaAo buscar compreender como a consciência conhece o mundo, Husserl desenvolveu um procedimento intelectual denominado de:fenomenologiafilosofiahusserl
97% confiançaNo século XIX surgiu um novo conceito que descreve todos os fenômenos e que serviu de suporte para as ciências humanas tanto como inspiração quanto como método. Edmund Husserl formulou tal conceito e também criticou o positivismo e a metafísica. FREIRE, Francielle Favareto. Filosofia Geral: Problemas Metafísicos. Maringá: UniFatecie, 2021. Assinale a opção CORRETA que corresponde tal conceito inovador do pensamento.fenomenologiafilosofiafilosofia-contemporanea