Brasil Colônia: Com base nos Documentos 17 e 18 (trechos do Tratado da Terra do Brasil, Pedro de Magalhães Gândavo, 1569), assinale a alternativa correta.
Com base nos Documentos 17 e 18 (trechos do Tratado da Terra do Brasil, Pedro de Magalhães Gândavo, 1569), assinale a alternativa correta.
A) As comunidades originárias brasileiras apresentavam formas de organização social distintas dos padrões europeus, sem liderança política centralizada nem sistema jurídico formal.
B) O autor estabelece um paralelo linguístico e moral para caracterizar os povos originários como “desordenados” e “bestiais”, construindo uma justificativa que legitimou a violência e o genocídio contra os nativos brasileiros.
C) Ao reconhecer a amplitude do poder dos nativos, o cronista contribui para a problematização de narrativas tradicionais, dialogando com a historiografia recente que revisa a ideia de uma superioridade militar portuguesa imediata e destaca a complexidade das relações de contato.
D) O registro da nudez é apresentado de forma descritiva, sem juízo moral explícito, corroborando com a ideia de que a catequese era um objetivo central da missão portuguesa na costa.
Pedro de Magalhães Gândavo, em trechos do Tratado da Terra do Brasil (1569), é um cronista do século XVI cuja escrita costuma enquadrar os povos originários por meio de categorias europeias de “civilização” versus “barbárie”. Nos documentos mencionados (17 e 18), a alternativa que melhor traduz esse procedimento é a que aponta:
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A construção de uma inferiorização moral: o autor recorre a adjetivações e juízos (como “bestiais”, “desordenados”, etc.) para marcar os nativos como carentes de “fé”, “lei” e “rei” nos moldes europeus.
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O uso de um paralelo linguístico/moral: é comum nesse tipo de fonte a ideia de que a ausência de certos elementos (por exemplo, regras/autoridade “formal” segundo parâmetros europeus) seria prova de desordem moral, o que transforma diferença cultural em “defeito”.
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A função política do discurso: ao representar os povos indígenas como inferiores/selvagens, o texto ajuda a naturalizar a dominação, servindo como argumento para a guerra, a escravização e outras violências coloniais — isto é, uma retórica que legitima a conquista.
Por isso, (B) é a alternativa correta. As demais: (A) até toca no tema da diferença de organização, mas formula de modo “neutro” e generalizante, sem captar o caráter hierarquizador/pejorativo do cronista; (C) atribui ao texto um diálogo com a historiografia recente e uma problematização que não é o objetivo típico de uma crônica colonizadora; (D) erra ao dizer que não há juízo moral explícito, pois a nudez e costumes aparecem frequentemente acompanhados de avaliação moral.
Alternativa correta: (B).