Karl Marx foi um dos principais representantes do pensamento pedagógico socialista. Para o autor:

Para Marx, a sociedade deve ser compreendida como uma totalidade historicamente construída, na qual a base material/econômica (modo de produção e relações de produção) condiciona as formas de organização política, jurídica e cultural (a “superestrutura”).

1. Educação como fenômeno social: a educação não é neutra nem autônoma; ela se organiza dentro de uma determinada forma de sociedade e tende a refletir interesses, conflitos e necessidades dessa estrutura social.

2. Determinação pela estrutura econômica: na perspectiva marxiana, as instituições sociais (incluindo a escola) sofrem influências e determinações do modo como a produção está organizada. Portanto, a educação integra a totalidade social e não pode ser explicada isoladamente.

Analisando as alternativas:

• A é incorreta porque afirma que a educação estaria “isenta” de intromissão das relações sociais — isso contraria a crítica marxista à neutralidade.
• B é incorreta porque Marx não descarta, em termos absolutos, a relação entre educação e trabalho; ao contrário, há a defesa da formação articulada ao trabalho (crítica é ao caráter alienante do trabalho sob o capitalismo, não à integração formativa em si).
• C expressa exatamente a ideia marxista: educação como parte da totalidade social e influenciada pela estrutura econômica.
• D é incorreta por atribuir à educação sozinha a tarefa de mudar as relações sociais, o que para Marx é insuficiente sem transformação material das relações de produção.
• E é inadequada porque, embora Marx relacione transformação social e educacional, não se resume a “só depois da revolução”; há crítica e luta também no interior da sociedade existente.

Alternativa correta: (C).