(Uel 2015) Leia o texto a seguir. “É pois manifesto que a ciência a adquirir é a das causas primeiras (pois dizemos que conhecemos cada coisa somente quando julgamos conhecer a sua primeira causa); ora, causa diz-se em quatro sentidos: no primeiro, entendemos por causa a substância e a essência (o “porquê” reconduz-se pois à noção última, e o primeiro “porquê” é causa e princípio); a segunda causa é a matéria e o sujeito; a terceira é a de onde vem o início do movimento; a quarta causa, que se opõe à precedente, é o “fim para que” e o bem (porque este é, com efeito, o fim de toda a geração e movimento).” Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa que indica, corretamente, a ordem em que Aristóteles apresentou as causas primeiras.
Questão
(Uel 2015) Leia o texto a seguir.
“É pois manifesto que a ciência a adquirir é a das causas primeiras (pois dizemos que conhecemos cada coisa somente quando julgamos conhecer a sua primeira causa); ora, causa diz-se em quatro sentidos: no primeiro, entendemos por causa a substância e a essência (o “porquê” reconduz-se pois à noção última, e o primeiro “porquê” é causa e princípio); a segunda causa é a matéria e o sujeito; a terceira é a de onde vem o início do movimento; a quarta causa, que se opõe à precedente, é o “fim para que” e o bem (porque este é, com efeito, o fim de toda a geração e movimento).”
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa que indica, corretamente, a ordem em que Aristóteles apresentou as causas primeiras.
Alternativas
A) Causa final, causa eficiente, causa material e causa formal.
B) Causa formal, causa material, causa final e causa eficiente.
C) Causa formal, causa material, causa eficiente e causa final.
D) Causa material, causa formal, causa eficiente e causa final
Explicação
No trecho, Aristóteles enumera explicitamente as quatro causas “em quatro sentidos”, na seguinte sequência:
- Substância e essência — é o “o porquê” reconduzido à noção última; corresponde à causa formal (aquilo que a coisa é, sua forma/essência).
- Matéria e sujeito — corresponde à causa material (do que a coisa é feita).
- De onde vem o início do movimento — corresponde à causa eficiente (o agente ou princípio do movimento/produção).
- O ‘fim para que’ e o bem — corresponde à causa final (a finalidade, o objetivo).
Portanto, a ordem apresentada no texto é: causa formal → causa material → causa eficiente → causa final, que corresponde à alternativa C.