Artesanato: Observe os seguintes documentos sobre o artesanato e o bairro do Alto do Moura da cidade de Caruaru: Documento 27 - Artigo eletrônico História do Alto do Moura é contada com a ajuda do artesanato caruaruense Na cidade de Caruaru, o Alto do Moura fica a cerca de 7 km do centro da cidade e é considerado pela Unesco o maior centro de arte figurativa das Américas. Ainda no meio do século XX, a produção do artesanato das famílias do bairro, grande parte descendente da etnia indígena Kariri, foi se transformando em fonte de renda dos moradores, que escoavam a produção na Feira de Caruaru. Já em 1948, a ida de Vitalino Pereira dos Santos, o Mestre Vitalino, para o bairro traz perspectiva para a comunidade, já que a fama nacional do Mestre contribuiu para facilitar a comercialização das peças. Em 1971, a casa de Vitalino foi transformada num museu onde estão suas principais peças, objetos pessoais e fotografias. Fica também no Alto do Moura a Casa Museu Mestre Galdino, com diversas peças de barro, fotografias e poesias, que mostram a história do artesão, cantador de viola e poeta popular Manuel Galdino de Freitas, natural de São Caetano (PE). Em 1990, a comunidade já contava com mais de 500 artesãos trabalhando diretamente com a cerâmica figurativa. Além do artesanato, que conta a história do barro, o Alto do Moura possui muitos bares e restaurantes de culinária pernambucana. O bairro também é um dos principais pólos do São João de Caruaru, considerado um dos maiores do Brasil. TIPO DE DOCUMENTO: Artigo de jornal online ORIGEM: CRÉDITOS: Brasil de Fato (redação) PALAVRAS-CHAVE: Alto do Moura; artesanato; patrimônio cultural; Caruaru; história local Documento 28 - Com ousadia e novas linguagens, ceramistas renovam a tradicional arte do barro de Caruaru Artigo eletrônico Esta semana, fui até o Alto do Moura, bairro da cidade de Caruaru considerado o maior centro de artes figurativas do continente, para visitar e conhecer o trabalho de três dos ceramistas caruaruenses que vivem da arte que produzem usando o barro: Dona Nicinha Otília, Ratinho e Humberto Botão. Os três artistas vivem num ambiente de tradição, onde a arte é hereditária, passada de geração para geração. Apesar disso, possuem estilos de modelagem e abordagens livres da estética e dos modelos tradicionais. Suas obras são bastante diferentes das imagens que estão caraterizados no imaginário do público quando o assunto é o artesanato de Caruaru e os famosos bonecos do Mestre Vitalino. No Alto do Moura, a maioria dos artistas começou a modelar as suas peças ainda crianças, moldando os seus próprios brinquedos ou retratando cenas e personagens do cotidiano: os carros de boi, os trios de forró, os cangaceiros e diversos personagens do nosso folclore – foi assim, inclusive, que Vitalino começou. Documento 29 - Nicinha começou fazendo seus próprios brinquedos de barro, incentivada pelo pai. Crédito: Géssica Amorim/MZ Conteúdo Documento 30 - Nicinha, entre a tradição e a inovação Com dona Nicinha não foi diferente. As suas primeiras peças foram produzidas quando ela tinha apenas sete anos. Agora, aos 64, ela conta que fazia com o barro os seus brinquedos e que começou a produzir incentivada pelo pai. “A gente começa brincando com o barro, fazendo os nossos brinquedos. Fazendo panelinha, bonequinhos pra brincar. Eu aperreava muito os meu pais pra ter uma boneca igual as que eu via as meninas brincando, mas eles não tinham condição de me dar. Aí meu pai, um dia, pegou um bolo de barro e colocou nas minhas mãos, me mandando engolir o choro e dizendo que, a partir daquele momento, eu tinha uma fábrica nas mãos, pra fazer as minhas bonecas e os meus brinquedos. Foi assim que eu comecei e não parei mais”. A produção de Nicinha se divide entre a arte figurativa, a produção de peças utilitárias e trabalhos mais autorais e contemporâneo, que ela aprendeu no convívio com o Mestre Galdino, ceramista, poeta e precursor da modelagem diferente da tradicional . “Tem a arte figurativa, que foi o Mestre Vitalino que deixou pra gente e eu me orgulho de trabalhar com ela, mas eu gosto, mesmo, é do imaginário. Gosto de criar. Eu sou seguidora de Mestre Galdino, aprendi muita coisa com ele. Foi ele quem me ensinou a ler, inclusive. E eu sempre puxo pra esse lado da imaginação”. Em 2019, Nicinha foi uma das palestrantes do TEDxAltodoMouraED, primeiro evento TEDx do interior de Pernambuco, que homenageou os artistas do Alto do Moura. Durante a palestra, ela falou sobre a organização das mulheres ceramistas do Alto do Moura. “No TEDx, eu falei sobre o Flor do Barro, grupo só de mulheres ceramistas que fundamos aqui. Nós percebemos que no Alto do Moura nós encontramos mais mestres homens. E cadê as mulheres que trabalham tanto, também? Hoje, somos 20 mulheres ceramistas no grupo”, conta. O grupo foi fundado em 2016, com o propósito dar visibilidade ao trabalho das mulheres ceramistas do Alto do Moura e preservar e valorizar a arte e cultura locais. (...) TIPO DE DOCUMENTO: Reportagem CRÉDITOS: Géssica Amorim (texto e reportagem); ceramistas entrevistados (Nicinha Otília, Ratinho, Humberto Botão); fotografia das obras e dos ceramistas por Géssica Amorim / MZ Conteúdo.https://marcozero.org/com-ousadia-e-novas-linguagens-ceramistas-renovam-a-tradicional-arte-do-barro-de-caruaru/ PALAVRAS‑CHAVE: cerâmica, barro, Caruaru, tradição e inovação, arte popular contemporânea, Alto do Moura. Documento 007: Palestra Ficha técnica TIPO DE DOCUMENTO: Palestra ORIGEM:TEDxTalks. Quando os homens são mestres e as mulheres, artesãs| TEDxTalks. Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=Q2A9707ZXf4>. Acesso em: 17 out. 2025. CRÉDITOS: TED X Talks PALAVRAS-CHAVE: cerâmica, barro, Caruaru, tradição e inovação, arte popular contemporânea, Alto do Moura. A partir dos documentos, escolha uma alternativa:
Observe os seguintes documentos sobre o artesanato e o bairro do Alto do Moura da cidade de Caruaru: Documento 27 - Artigo eletrônico História do Alto do Moura é contada com a ajuda do artesanato caruaruense Na cidade de Caruaru, o Alto do Moura fica a cerca de 7 km do centro da cidade e é considerado pela Unesco o maior centro de arte figurativa das Américas. Ainda no meio do século XX, a produção do artesanato das famílias do bairro, grande parte descendente da etnia indígena Kariri, foi se transformando em fonte de renda dos moradores, que escoavam a produção na Feira de Caruaru. Já em 1948, a ida de Vitalino Pereira dos Santos, o Mestre Vitalino, para o bairro traz perspectiva para a comunidade, já que a fama nacional do Mestre contribuiu para facilitar a comercialização das peças. Em 1971, a casa de Vitalino foi transformada num museu onde estão suas principais peças, objetos pessoais e fotografias. Fica também no Alto do Moura a Casa Museu Mestre Galdino, com diversas peças de barro, fotografias e poesias, que mostram a história do artesão, cantador de viola e poeta popular Manuel Galdino de Freitas, natural de São Caetano (PE). Em 1990, a comunidade já contava com mais de 500 artesãos trabalhando diretamente com a cerâmica figurativa. Além do artesanato, que conta a história do barro, o Alto do Moura possui muitos bares e restaurantes de culinária pernambucana. O bairro também é um dos principais pólos do São João de Caruaru, considerado um dos maiores do Brasil.
TIPO DE DOCUMENTO: Artigo de jornal online ORIGEM: CRÉDITOS: Brasil de Fato (redação)
PALAVRAS-CHAVE: Alto do Moura; artesanato; patrimônio cultural; Caruaru; história local Documento 28 - Com ousadia e novas linguagens, ceramistas renovam a tradicional arte do barro de Caruaru Artigo eletrônico
Esta semana, fui até o Alto do Moura, bairro da cidade de Caruaru considerado o maior centro de artes figurativas do continente, para visitar e conhecer o trabalho de três dos ceramistas caruaruenses que vivem da arte que produzem usando o barro: Dona Nicinha Otília, Ratinho e Humberto Botão. Os três artistas vivem num ambiente de tradição, onde a arte é hereditária, passada de geração para geração. Apesar disso, possuem estilos de modelagem e abordagens livres da estética e dos modelos tradicionais. Suas obras são bastante diferentes das imagens que estão caraterizados no imaginário do público quando o assunto é o artesanato de Caruaru e os famosos bonecos do Mestre Vitalino. No Alto do Moura, a maioria dos artistas começou a modelar as suas peças ainda crianças, moldando os seus próprios brinquedos ou retratando cenas e personagens do cotidiano: os carros de boi, os trios de forró, os cangaceiros e diversos personagens do nosso folclore – foi assim, inclusive, que Vitalino começou. Documento 29 - Nicinha começou fazendo seus próprios brinquedos de barro, incentivada pelo pai. Crédito: Géssica Amorim/MZ Conteúdo
Documento 30 - Nicinha, entre a tradição e a inovação Com dona Nicinha não foi diferente. As suas primeiras peças foram produzidas quando ela tinha apenas sete anos. Agora, aos 64, ela conta que fazia com o barro os seus brinquedos e que começou a produzir incentivada pelo pai. “A gente começa brincando com o barro, fazendo os nossos brinquedos. Fazendo panelinha, bonequinhos pra brincar. Eu aperreava muito os meu pais pra ter uma boneca igual as que eu via as meninas brincando, mas eles não tinham condição de me dar. Aí meu pai, um dia, pegou um bolo de barro e colocou nas minhas mãos, me mandando engolir o choro e dizendo que, a partir daquele momento, eu tinha uma fábrica nas mãos, pra fazer as minhas bonecas e os meus brinquedos. Foi assim que eu comecei e não parei mais”. A produção de Nicinha se divide entre a arte figurativa, a produção de peças utilitárias e trabalhos mais autorais e contemporâneo, que ela aprendeu no convívio com o Mestre Galdino, ceramista, poeta e precursor da modelagem diferente da tradicional . “Tem a arte figurativa, que foi o Mestre Vitalino que deixou pra gente e eu me orgulho de trabalhar com ela, mas eu gosto, mesmo, é do imaginário. Gosto de criar. Eu sou seguidora de Mestre Galdino, aprendi muita coisa com ele. Foi ele quem me ensinou a ler, inclusive. E eu sempre puxo pra esse lado da imaginação”. Em 2019, Nicinha foi uma das palestrantes do TEDxAltodoMouraED, primeiro evento TEDx do interior de Pernambuco, que homenageou os artistas do Alto do Moura. Durante a palestra, ela falou sobre a organização das mulheres ceramistas do Alto do Moura. “No TEDx, eu falei sobre o Flor do Barro, grupo só de mulheres ceramistas que fundamos aqui. Nós percebemos que no Alto do Moura nós encontramos mais mestres homens. E cadê as mulheres que trabalham tanto, também? Hoje, somos 20 mulheres ceramistas no grupo”, conta. O grupo foi fundado em 2016, com o propósito dar visibilidade ao trabalho das mulheres ceramistas do Alto do Moura e preservar e valorizar a arte e cultura locais. (...)
TIPO DE DOCUMENTO: Reportagem CRÉDITOS: Géssica Amorim (texto e reportagem); ceramistas entrevistados (Nicinha Otília, Ratinho, Humberto Botão); fotografia das obras e dos ceramistas por Géssica Amorim / MZ Conteúdo.https://marcozero.org/com-ousadia-e-novas-linguagens-ceramistas-renovam-a-tradicional-arte-do-barro-de-caruaru/ PALAVRAS‑CHAVE: cerâmica, barro, Caruaru, tradição e inovação, arte popular contemporânea, Alto do Moura. Documento 007: Palestra
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Palestra ORIGEM:TEDxTalks. Quando os homens são mestres e as mulheres, artesãs| TEDxTalks. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=Q2A9707ZXf4. Acesso em: 17 out. 2025. CRÉDITOS: TED X Talks
PALAVRAS-CHAVE: cerâmica, barro, Caruaru, tradição e inovação, arte popular contemporânea, Alto do Moura.
A partir dos documentos, escolha uma alternativa:
A) Mais que arte, o trabalho com o barro representa também uma fonte de sustento e autonomia para moradores locais, especialmente as mulheres, como Nicinha, que conquistaram visibilidade e autonomia por meio da produção e venda de suas peças.
B) A arte do barro, apresentada como um saber ancestral passado entre gerações, representa um espaço livre das desigualdades de gênero, tendo em vista a participação ativa das artesãs na comunidade e seu contato com os mestres artesãos, como foi o caso de Nicinha com Mestre Galdino.
C) A extração e a modelagem das peças que compõem a arte do barro representam vestígios da influência indígena na região, enquanto o preconceito contra o trabalho manual e a falta de reconhecimento dos artesãos resultam do desprezo colonial pelas populações mestiças e marginalizadas.
D) Embora Mestre Vitalino tenha levado a arte do barro ao reconhecimento mundial, mulheres e crianças da região, que já praticavam o ofício com base em saberes indígenas, tiveram suas contribuições historicamente invisibilizadas e ofuscadas, ganhando destaque apenas com iniciativas comunitárias que valorizam e resgatam a cultura local.
Pelos documentos, o artesanato do Alto do Moura não é apresentado apenas como expressão artística, mas como atividade econômica estruturante do bairro.
-
Fonte de renda e sustento local: o Documento 27 afirma que, a partir do século XX, a produção artesanal das famílias do Alto do Moura foi se transformando em fonte de renda, com escoamento na Feira de Caruaru, e que a comunidade chegou a contar com centenas de artesãos trabalhando com cerâmica figurativa.
-
Tradição e transmissão geracional, mas com renovação: o Documento 28 destaca que a arte é “hereditária”, passada de geração em geração, e que muitos começam ainda crianças; ao mesmo tempo, alguns ceramistas renovam linguagens e estilos.
-
Mulheres buscando visibilidade e autonomia: o Documento 30 mostra a trajetória de Dona Nicinha como ceramista desde a infância e, principalmente, relata a organização das mulheres no grupo Flor do Barro (fundado em 2016) para dar visibilidade ao trabalho feminino, justamente porque há mais “mestres homens” reconhecidos. Isso sustenta a ideia de autonomia e conquista de espaço pelas mulheres por meio da produção artística.
Analisando as alternativas:
- A está de acordo com os documentos: trabalho com barro como sustento e autonomia; e o destaque à organização/visibilidade das mulheres (caso de Nicinha).
- B contradiz o Documento 30 ao dizer que seria “livre das desigualdades de gênero”; o texto evidencia assimetria de reconhecimento (mais mestres homens).
- C e D introduzem explicações (preconceito colonial, invisibilização por desprezo colonial, destaque “apenas” com iniciativas etc.) que não estão afirmadas nos documentos apresentados.
Alternativa correta: (A).