Questões de Filosofia da Religião

Explore questões resolvidas de Filosofia da Religião. Acesse respostas e explicações detalhadas para estudar e evoluir.

88% confiança
Deus existe, como podemos saber?
epistemologia filosofia filosofia-da-religiao
92% confiança
Se Deus é bom e poderoso, por que o mal existe?
etica filosofia filosofia-da-religiao
92% confiança
Fé e razão são amigos ou inimigos?
epistemologia filosofia filosofia-da-religiao
86% confiança
A teodiceia surge no contexto filosófico ocidental com dupla tarefa. A primeira é a de conciliar a existência de Deus com a experiência do mal pela perspectiva teocêntrica. "Na religião, sempre há um germe de teodiceia em sentido amplo, na medida em que ela procura dar uma resposta e um significado à dor, à imperfeição moral e à morte; a teodiceia é um sistema motivador e explicativo do mal, elemento constitutivo das religiões." Ainda segundo Juan Antonio Estrada, a segunda tarefa é defender a existência de Deus contra a constatação racional de que Ele não pode ser porque existe o mal. Se Deus existe, de onde provém o mal? Se Ele não existe, de onde provém o bem? Qual é a origem, a razão e a finalidade do mal? Para superar essas aporias segundo Estrada e buscar racionalmente soluções para essas questões, a teodiceia articula revelação e metafísica e, nesse processo, evoluem cinco tendências dentro da teodiceia. Quais são essas tendências?
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86% confiança
Eles abriram as portas de uma análise filosófica da questão religiosa nos moldes das abordagens atuais, ou seja, esses filósofos já explicitaram os pilares da crítica a certos aspectos contraditórios de uma fé ingênua: o antropomorfismo e uma compreensão não dialética do mal já eram obstáculos perigosos para uma fé libertadora. Depois, não faltaram pensadores de peso na tradição filosófica ocidental que fizeram dessa temática um objeto importante de suas pesquisas. Esta asserção é feita na unidade um do material de apoio de Filosofia da Religião, na página nove, sobre o tema do mal. E é mencionado dois filósofos clássicos que iniciaram a critica ao antropomorfismo da religiosidade grega. Quais são estes filósofos?
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92% confiança
De acordo com Andrés Torres Queiruga, o processo cultural explicitou que todo mal concreto tem sua causa histórica. Sendo assim, não há razões para acusar nem justificar a Deus. Diante do mal físico, não há espaço para a queixa religiosa nem para o protesto ateu: Sabendo que a enfermidade da criança foi causada por bacilos muito concretos, nem a teodiceia nem o ateísmo são respostas lógicas. Seria possível um mundo-sem-mal? Não, pois a raiz última do mal, sua condição de possibilidade, radica-se na finitude, e esta é a condição mesma de sua existência. Caso contrário, o mundo não existiria, porque Deus não poderia "dar tudo sem fazer um deus". A experiência demonstra que o mal físico e o mal moral são constitutivos do mundo em processo de realização, "sua dura aparição tem sido, e é será inevitável." Pensar um mundo-finito-sem-mal equivale a pensar em um círculo-quadrado ou em um ferro-de-madeira. Essa é a tese da reflexão moderna. Então, segundo Queiruga, é correto afirmar que:
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