Leia o texto a seguir. A história antropológica da cultura começa quando se insiste no uso da palavra cultura no plural, “culturas”, pois nessa pluralidade está a chave do sentido moderno de cultura na antropologia. SANTAELLA, L. Culturas e artes do pós-humano: da cultura das mídias à cibercultura. São Paulo: Paulus, 2010, p. 38. Uma professora do 4º ano do Ensino Fundamental propõe a seus alunos que pesquisem com seus avós e pais as brincadeiras e os brinquedos da infância destes, como forma de subsidiar uma pesquisa que objetiva que crianças se aproximem da diversidade cultural em que estão imersas. Considerando a definição de cultura na perspectiva da Antropologia e a proposta pedagógica da professora na situação apresentada, avalie as afirmativas: I. O respeito às experiências e às vivências das diferentes faixas geracionais está previsto nas Diretrizes Curriculares Nacionais do curso de Licenciatura em Pedagogia, com vistas ao desenvolvimento da consciência dos egressos sobre a diversidade. II. O estudo sobre as brincadeiras e os brinquedos, pelas crianças, contribui para que aprendam a importância dessa atividade como uma prática social. III. Os brinquedos e as brincadeiras infantis devem ser considerados como recursos pedagógicos por meio dos quais é possível ensinar os conteúdos específicos das diretrizes curriculares da educação infantil.

Pela perspectiva antropológica, falar em “culturas” (no plural) reforça que cultura é produção histórica e social, diversa entre grupos, tempos e gerações. A proposta da professora (pesquisa com avós e pais sobre brincadeiras e brinquedos) promove exatamente esse contato com a diversidade cultural e geracional.

I. Verdadeira. As DCNs da Licenciatura em Pedagogia enfatizam a formação do pedagogo para atuar com respeito à diversidade (cultural, social, geracional etc.) e para compreender diferenças como constitutivas da prática educativa. A ideia de valorizar vivências de diferentes gerações é coerente com essa orientação formativa.

II. Verdadeira. Ao estudar brincadeiras e brinquedos de outras gerações, as crianças percebem que brincar não é só “passatempo”, mas uma prática social e cultural: transmite valores, modos de viver, regras coletivas, formas de interação e identidades.

III. Falsa. A afirmativa desloca a discussão para a Educação Infantil e, além disso, trata brinquedos e brincadeiras como “meios para ensinar conteúdos específicos”, numa lógica mais conteudista/instrumental. Na Educação Infantil, as diretrizes (e a própria concepção contemporânea de currículo) valorizam brincar como eixo estruturante da experiência, não como simples recurso para “dar conteúdo”. Portanto, do jeito que está formulada, a assertiva não se sustenta.

Assim, estão corretas I e II בלבד.

Alternativa correta: (envie as opções para eu indicar a letra).