Sobre a Hermenêutica Bíblica do Novo Testamento é correto afirmar: I. Não há ruptura entre o Antigo e o Novo Testamento, mas uma íntima ligação preservando os sentidos de cada um na fundamentação da Fé. II. Já na Idade Média existia a harmonia e sintonia entre AT e NT e Santo Agostinho expressou: "O Novo está no Antigo velado; o Antigo está no Novo revelado." III. O Antigo Testamento guardava fundamentos da fé que só seriam plenamente conhecidos com a Revelação de Deus em Jesus. IV. A análise Hermenêutica do Novo Testamento não deve ser nunca vinculada ao Antigo Testamento para que não seja equivocada na sua veracidade.

Questão

Sobre a Hermenêutica Bíblica do Novo Testamento é correto afirmar: I. Não há ruptura entre o Antigo e o Novo Testamento, mas uma íntima ligação preservando os sentidos de cada um na fundamentação da Fé. II. Já na Idade Média existia a harmonia e sintonia entre AT e NT e Santo Agostinho expressou: "O Novo está no Antigo velado; o Antigo está no Novo revelado." III. O Antigo Testamento guardava fundamentos da fé que só seriam plenamente conhecidos com a Revelação de Deus em Jesus. IV. A análise Hermenêutica do Novo Testamento não deve ser nunca vinculada ao Antigo Testamento para que não seja equivocada na sua veracidade.

Alternativas

A) Estão corretas somente I, II, III

92%

B) Estão corretas somente II, III, IV

C) Estão corretas somente II, III

D) Estão corretas somente I, II e IV

E) Estão corretas somente I e IV

Explicação

Vamos avaliar cada afirmativa à luz da hermenêutica bíblica cristã (relação entre Antigo Testamento – AT – e Novo Testamento – NT):

I. Afirma que não há ruptura, mas ligação íntima entre AT e NT, preservando o sentido próprio de cada um na fé. Isso está de acordo com a compreensão clássica: há continuidade na história da salvação, com o NT cumprindo/promovendo plenitude do que o AT anuncia, sem “anular” o AT. Verdadeira.

II. A frase atribuída a Santo Agostinho (ideia também repetida na tradição cristã) expressa a unidade entre os testamentos: o NT está “velado” no AT e o AT está “revelado” no NT. Essa é uma síntese tradicional do vínculo tipológico e teológico entre AT e NT. Verdadeira.

III. Diz que o AT guardava fundamentos da fé que seriam plenamente conhecidos com a revelação em Jesus. Isso corresponde à noção de revelação progressiva e de cumprimento em Cristo. Verdadeira.

IV. Afirma que a análise hermenêutica do NT “nunca” deve ser vinculada ao AT. Isso contraria o próprio método interpretativo do cristianismo e do NT, que frequentemente interpreta Jesus e os eventos cristãos em continuidade com o AT. Falsa.

Logo, estão corretas I, II e III.

Alternativa correta: A.

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