Sobre a Hermenêutica Bíblica do Novo Testamento é correto afirmar: I. Não há ruptura entre o Antigo e o Novo Testamento, mas uma íntima ligação preservando os sentidos de cada um na fundamentação da Fé. II. Já na Idade Média existia a harmonia e sintonia entre AT e NT e Santo Agostinho expressou: "O Novo está no Antigo velado; o Antigo está no Novo revelado." III. O Antigo Testamento guardava fundamentos da fé que só seriam plenamente conhecidos com a Revelação de Deus em Jesus. IV. A análise Hermenêutica do Novo Testamento não deve ser nunca vinculada ao Antigo Testamento para que não seja equivocada na sua veracidade.
Questão
Sobre a Hermenêutica Bíblica do Novo Testamento é correto afirmar: I. Não há ruptura entre o Antigo e o Novo Testamento, mas uma íntima ligação preservando os sentidos de cada um na fundamentação da Fé. II. Já na Idade Média existia a harmonia e sintonia entre AT e NT e Santo Agostinho expressou: "O Novo está no Antigo velado; o Antigo está no Novo revelado." III. O Antigo Testamento guardava fundamentos da fé que só seriam plenamente conhecidos com a Revelação de Deus em Jesus. IV. A análise Hermenêutica do Novo Testamento não deve ser nunca vinculada ao Antigo Testamento para que não seja equivocada na sua veracidade.
Alternativas
A) Estão corretas somente I, II, III
B) Estão corretas somente II, III, IV
C) Estão corretas somente II, III
D) Estão corretas somente I, II e IV
E) Estão corretas somente I e IV
Explicação
Vamos avaliar cada afirmativa à luz da hermenêutica bíblica cristã (relação entre Antigo Testamento – AT – e Novo Testamento – NT):
I. Afirma que não há ruptura, mas ligação íntima entre AT e NT, preservando o sentido próprio de cada um na fé. Isso está de acordo com a compreensão clássica: há continuidade na história da salvação, com o NT cumprindo/promovendo plenitude do que o AT anuncia, sem “anular” o AT. Verdadeira.
II. A frase atribuída a Santo Agostinho (ideia também repetida na tradição cristã) expressa a unidade entre os testamentos: o NT está “velado” no AT e o AT está “revelado” no NT. Essa é uma síntese tradicional do vínculo tipológico e teológico entre AT e NT. Verdadeira.
III. Diz que o AT guardava fundamentos da fé que seriam plenamente conhecidos com a revelação em Jesus. Isso corresponde à noção de revelação progressiva e de cumprimento em Cristo. Verdadeira.
IV. Afirma que a análise hermenêutica do NT “nunca” deve ser vinculada ao AT. Isso contraria o próprio método interpretativo do cristianismo e do NT, que frequentemente interpreta Jesus e os eventos cristãos em continuidade com o AT. Falsa.
Logo, estão corretas I, II e III.
Alternativa correta: A.