No período próximo ao nascimento de Cristo, Judéia e Samaria passaram a ser províncias subordinadas diretamente ao Império, o que significava que estes territórios passariam a ser governados por prefeitos designados por Roma. O quarto prefeito a governar a Judéia foi Pôncio Pilatos (entre 26 d.C e 36 d.C), e algumas das marcas de sua administração foram: a intensificação do poder romano na região, pesadas cargas tributárias, aumento do contingente de soldados romanos e a prática de rituais pagãos. Com base em seus conhecimentos acerca deste período histórico, analise as afirmações a seguir: I. A maioria dos judeus era favorável à dominação romana na região, uma vez que os romanos, com uma máquina militar forte, permitiam com que houvesse uma certa estabilidade política na região. No entanto, como os impostos eram frequentemente abusivos, os publicanos eram vistos pelo resto dos judeus como traidores. II. O clima na região sob o governo estrito de Pilatos se encontrava na condição da assim chamada Pax Pilatiana, “Paz de Pilatos”, medida que visava impedir revoltas populares antes que estas ganhassem força ou um grande número de simpatizantes. III. A partir do momento em que a Palestina passou a pertencer ao Império Romano, seus habitantes encontraram-se em uma situação muito problemática de instabilidade econômica: como as construções promovidas por Herodes, o Grande, haviam cessado, muita mão de obra já não possuía mais um meio de subsistência; mesmo assim, ainda tinham de pagar impostos, quadro este que só foi piorado pelo fator de outras províncias romanas superarem em muito a agricultura deste local, com seus latifúndios. IV. O período da Palestina como província do Império Romano assistiu a um esfriamento total da expectativa do povo hebreu com relação à vinda do Messias prometido, aquele que varreria para longe os invasores e restabeleceria a paz dos tempos do rei Davi, pois eles haviam se tornado pessimistas ao verificar a não-concretização do domínio da terra divinamente concedida a eles por herança de Abraão. É correto o que se afirma em:
Questão
No período próximo ao nascimento de Cristo, Judéia e Samaria passaram a ser províncias subordinadas diretamente ao Império, o que significava que estes territórios passariam a ser governados por prefeitos designados por Roma. O quarto prefeito a governar a Judéia foi Pôncio Pilatos (entre 26 d.C e 36 d.C), e algumas das marcas de sua administração foram: a intensificação do poder romano na região, pesadas cargas tributárias, aumento do contingente de soldados romanos e a prática de rituais pagãos. Com base em seus conhecimentos acerca deste período histórico, analise as afirmações a seguir:
I. A maioria dos judeus era favorável à dominação romana na região, uma vez que os romanos, com uma máquina militar forte, permitiam com que houvesse uma certa estabilidade política na região. No entanto, como os impostos eram frequentemente abusivos, os publicanos eram vistos pelo resto dos judeus como traidores. II. O clima na região sob o governo estrito de Pilatos se encontrava na condição da assim chamada Pax Pilatiana, “Paz de Pilatos”, medida que visava impedir revoltas populares antes que estas ganhassem força ou um grande número de simpatizantes. III. A partir do momento em que a Palestina passou a pertencer ao Império Romano, seus habitantes encontraram-se em uma situação muito problemática de instabilidade econômica: como as construções promovidas por Herodes, o Grande, haviam cessado, muita mão de obra já não possuía mais um meio de subsistência; mesmo assim, ainda tinham de pagar impostos, quadro este que só foi piorado pelo fator de outras províncias romanas superarem em muito a agricultura deste local, com seus latifúndios. IV. O período da Palestina como província do Império Romano assistiu a um esfriamento total da expectativa do povo hebreu com relação à vinda do Messias prometido, aquele que varreria para longe os invasores e restabeleceria a paz dos tempos do rei Davi, pois eles haviam se tornado pessimistas ao verificar a não-concretização do domínio da terra divinamente concedida a eles por herança de Abraão.
É correto o que se afirma em:
Alternativas
Alternativa 1: III, apenas.
Alternativa 2: I e II, apenas.
Alternativa 3: I, II e III, apenas.
Alternativa 4: II, III e IV, apenas.
Alternativa 5: I, II, III e IV.
Explicação
Vamos analisar cada assertiva.
I. Falsa. Em geral, a maioria dos judeus não era “favorável” ao domínio romano. Havia grupos colaboracionistas (parte da elite sacerdotal, aristocracia e alguns coletores de impostos), mas também forte resistência/rejeição, com tensões que desembocariam em revoltas. É correto que publicanos (cobradores/arrendatários de impostos) eram frequentemente malvistos e associados à traição/impureza, porém a primeira parte (“a maioria era favorável”) torna a assertiva incorreta.
II. Falsa. A expressão consagrada é Pax Romana (ou, em contextos judaicos, às vezes se discute a “paz” imposta por Roma). “Pax Pilatiana” / “Paz de Pilatos” não é uma caracterização histórica estabelecida do período como política oficial com esse nome. Pilatos governou com medidas duras e repressivas, mas a assertiva atribui um rótulo específico (quase “doutrinário”) que não corresponde ao tratamento historiográfico padrão.
III. Verdadeira. A incorporação da Palestina ao domínio romano (e, no caso da Judeia, a administração direta por prefeitos/procuradores) ocorreu em meio a tensões socioeconômicas: peso tributário, concentração de terras, empobrecimento de camponeses e trabalhadores, e dependência de políticas/obras de governantes anteriores (como Herodes, o Grande). A redução de obras e a continuidade/agravamento da tributação ajudam a explicar a instabilidade e o descontentamento social no período.
IV. Falsa. O período do domínio romano, longe de provocar “esfriamento total” da expectativa messiânica, costuma ser associado ao aumento/fortalecimento de expectativas messiânicas e apocalípticas em diferentes grupos judaicos, justamente como resposta à dominação estrangeira e às crises políticas e econômicas.
Logo, apenas a III está correta.
Alternativa correta: (1).