Diante dessa mudança de paradigma, qual é o objetivo central do movimento de reafricanização dentro dos terreiros de candomblé tradicionais?
Questão
Diante dessa mudança de paradigma, qual é o objetivo central do movimento de reafricanização dentro dos terreiros de candomblé tradicionais?
Alternativas
a) Aprofundar a fusão entre os orixás e os santos católicos para garantir a aceitação social definitiva das religiões negras.
b) Promover a "dessincretização" por meio da retirada de práticas católicas e a recuperação de elementos rituais e linguísticos de origem africana.
c) Substituir completamente o culto aos ancestrais por uma estrutura baseada no espiritismo kardecista europeu.
d) Proibir o uso de tambores e vestimentas coloridas para aproximar os rituais da sobriedade das missas católicas tradicionais.
e) Criar uma religião nacional homogênea que elimine as especificidades étnicas de cada nação de candomblé.
Explicação
O movimento de reafricanização (ou “reafricanização”) nos terreiros de candomblé tradicionais surge como uma mudança de paradigma em relação ao sincretismo historicamente adotado em muitos contextos (especialmente como estratégia de sobrevivência diante da repressão).
Seu objetivo central é reafirmar referências africanas do candomblé, o que normalmente se traduz em:
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“Dessincretização”: reduzir/retirar associações e práticas católicas incorporadas ao longo do tempo (por exemplo, equivalências automáticas entre orixás e santos, presença de símbolos e calendários católicos como eixo do culto).
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Recuperação e valorização de matrizes africanas: retomar elementos rituais, estéticos e linguísticos (termos, cantigas e rezas em línguas de origem iorubá/kimbundu/ewe-fon, conforme a nação), além de fundamentos e protocolos litúrgicos considerados mais coerentes com a tradição africana.
Analisando as alternativas:
- (a) diz o oposto (aprofundar fusão com catolicismo).
- (c) e (d) descaracterizam o candomblé.
- (e) contraria a lógica das “nações” (Ketu, Angola, Jeje etc.), que preservam especificidades.