Interpretação de Texto: No dia 14 de maio, eu saí por aí Não tinha trabalho, nem casa, nem pra onde ir Levando a senzala na alma, subi a favela Pensando em um dia descer, mas eu nunca desci Zanzei zonzo em todas as zonas da grande agonia Um dia com fome, no outro sem o que comer Sem nome, sem identidade, sem fotografia O mundo me olhava, mas ninguém queria me ver No dia 14 de maio, ninguém me deu bola Eu tive que ser bom de bola pra sobreviver Nenhuma lição, não havia lugar na escola Pensaram que poderiam me fazer perder Mas minha alma resiste, o meu corpo é de luta Eu sei o que é bom, e o que é bom também deve ser meu A coisa mais certa tem que ser a coisa mais justa Eu sou o que sou, pois agora eu sei quem sou eu Será que deu pra entender a mensagem? Se ligue no Ilê Aiyê Se ligue no Ilê Aiyê, agora que você me vê Repare como é belo, vê nosso povo lindo Repare que é o maior prazer Bom pra mim, bom pra você Estou de olho aberto Olha, moço, fique esperto, que eu não sou menino Na canção:

1. Referência histórica e social (pós-abolição): A letra começa com “No dia 14 de maio”, isto é, um dia após 13 de maio (data da abolição formal da escravidão no Brasil). O eu lírico descreve que, apesar da “liberdade” legal, continuou sem trabalho, sem casa e sem amparo (“não tinha trabalho, nem casa”; “subi a favela”), apontando a continuidade da exclusão.

2. Denúncia da marginalização: Há imagens de fome, desamparo, invisibilidade social e falta de direitos básicos (“um dia com fome”; “nenhuma lição, não havia lugar na escola”; “o mundo me olhava, mas ninguém queria me ver”). Isso evidencia a opressão histórica e social vivida pela população negra e pobre.

3. Resistência e afirmação identitária: A virada do texto reforça força coletiva e consciência (“minha alma resiste”; “agora eu sei quem sou eu”). A menção ao Ilê Aiyê (bloco afro e símbolo de afirmação negra) e os versos de celebração (“repare como é belo, vê nosso povo lindo”) destacam orgulho, pertencimento cultural e resistência.

4. Análise das alternativas:

• A está errada porque a letra não exalta apenas mérito individual nem ignora desigualdades; ao contrário, critica a exclusão.
• B está parcialmente correta (denúncia social existe), mas é incompleta, pois a canção também celebra identidade, resistência e pertencimento.
• C é verdadeira como informação pontual (14/05 é o dia posterior a 13/05), mas não responde ao sentido principal pedido (“Na canção:”), que é interpretativo.
• D sintetiza a denúncia da opressão + a afirmação identitária/cultural.

Alternativa correta: (D).