As teorias sobre semântica lexical sincrônica e o caráter não referencialista da linguagem propõem que o significado das palavras é construído social e culturalmente, sem uma correspondência direta entre linguagem e realidade objetiva. Nesse sentido, as palavras ganham significados variados conforme o contexto discursivo e a interação social. Com base nas reflexões sobre semântica lexical sincrônica e o caráter não referencialista da linguagem, interprete as afirmativas a seguir: I. O significado das palavras depende da relação direta entre linguagem e mundo, enfatizando o vínculo palavra-coisa. II. A verdade é uma construção humana e apresenta um caráter múltiplo dependendo do ponto de vista social e cultural. III. Os traços distintivos de conteúdo (semas) são permitidos dentro das considerações de uma sociedade e variam com o uso discursivo. IV. O termo "lexema" se refere à entrada da palavra no dicionário, enquanto "semema" engloba os significados admitidos em uma sociedade. V. A interpretação de "terra" como propriedade privada por latifundiários está fora das considerações sociais sobre o uso da linguagem. Está correto o que se afirma em:

Questão

As teorias sobre semântica lexical sincrônica e o caráter não referencialista da linguagem propõem que o significado das palavras é construído social e culturalmente, sem uma correspondência direta entre linguagem e realidade objetiva. Nesse sentido, as palavras ganham significados variados conforme o contexto discursivo e a interação social.

Com base nas reflexões sobre semântica lexical sincrônica e o caráter não referencialista da linguagem, interprete as afirmativas a seguir:

I. O significado das palavras depende da relação direta entre linguagem e mundo, enfatizando o vínculo palavra-coisa. II. A verdade é uma construção humana e apresenta um caráter múltiplo dependendo do ponto de vista social e cultural. III. Os traços distintivos de conteúdo (semas) são permitidos dentro das considerações de uma sociedade e variam com o uso discursivo. IV. O termo "lexema" se refere à entrada da palavra no dicionário, enquanto "semema" engloba os significados admitidos em uma sociedade. V. A interpretação de "terra" como propriedade privada por latifundiários está fora das considerações sociais sobre o uso da linguagem.

Está correto o que se afirma em:

Alternativas

A) II, III e V, apenas.

B) II, III e IV, apenas.

92%

C) I, II e IV, apenas.

D) I, IV e V, apenas.

E) V, apenas.

Explicação

Vamos avaliar cada afirmativa à luz da semântica lexical sincrônica e da concepção não referencialista (isto é, a linguagem não “espelha” diretamente uma realidade objetiva; o sentido é produzido histórica, social e discursivamente).

I. “O significado das palavras depende da relação direta entre linguagem e mundo, enfatizando o vínculo palavra-coisa.”

  • Isso é uma posição referencialista (palavra = coisa), contrariando a ideia de que o significado é construído socialmente e varia com o uso.
  • Falsa.

II. “A verdade é uma construção humana e apresenta um caráter múltiplo dependendo do ponto de vista social e cultural.”

  • Coerente com o não referencialismo: a noção de “verdade” e os sentidos não são únicos e fixos, mas atravessados por práticas sociais e culturais.
  • Verdadeira.

III. “Os traços distintivos de conteúdo (semas) são permitidos dentro das considerações de uma sociedade e variam com o uso discursivo.”

  • Em uma abordagem sincrônica socialmente situada, os traços de sentido pertinentes (semas) são selecionados/ativados conforme convenções e usos em determinados discursos.
  • Verdadeira.

IV. “O termo ‘lexema’ se refere à entrada da palavra no dicionário, enquanto ‘semema’ engloba os significados admitidos em uma sociedade.”

  • Lexema: unidade lexical abstrata (a “forma de dicionário”, a entrada lexical).
  • Semema: conjunto/unidade de conteúdo associado ao lexema (os sentidos socialmente estabilizados/possíveis).
  • A formulação está compatível com a distinção lexema (plano da expressão/entrada) vs. semema (plano do conteúdo/significados).
  • Verdadeira.

V. “A interpretação de ‘terra’ como propriedade privada por latifundiários está fora das considerações sociais sobre o uso da linguagem.”

  • Justamente o contrário: essa interpretação é um efeito social e ideológico (disputas de sentido) e, portanto, está dentro das considerações sobre linguagem em uso.
  • Falsa.

Logo, estão corretas II, III e IV.

Alternativa correta: (B).

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