Analise as afirmativas a seguir: I – Os povos antigos não conheceram a diferença entre o mundo da ação política, o mundo do direito e o mundo do exercício do pensamento. II – Os antigos lidavam com o mundo de modo muito integrado; não havia a separação entre direito e moral. III – O direito natural era a razão de tudo. Estão corretas:

Questão

Analise as afirmativas a seguir:

I – Os povos antigos não conheceram a diferença entre o mundo da ação política, o mundo do direito e o mundo do exercício do pensamento. II – Os antigos lidavam com o mundo de modo muito integrado; não havia a separação entre direito e moral. III – O direito natural era a razão de tudo.

Estão corretas:

Alternativas

I e II, apenas.

I, apenas.

82%

Todas as alternativas.

II e III, apenas.

III, apenas.

Explicação

Vamos avaliar cada afirmativa.

I – “Os povos antigos não conheceram a diferença entre o mundo da ação política, o mundo do direito e o mundo do exercício do pensamento.” Essa afirmação é incorreta como generalização. No mundo antigo (especialmente na tradição grega), embora existisse forte integração entre esferas da vida, havia distinções conceituais entre, por exemplo, reflexão filosófica (theoria), prática/ação (praxis) e produção (poiesis), além de diferenciações entre campo político e reflexões sobre normas e justiça. Dizer que “não conheceram a diferença” torna a frase absoluta demais.

II – “Os antigos lidavam com o mundo de modo muito integrado; não havia a separação entre direito e moral.” Afirmativa correta. Em grande parte da Antiguidade, as normas jurídicas eram fortemente conectadas a costumes, religião e valores morais; a separação moderna entre direito positivo e moral (como em teorias contemporâneas) não era predominante.

III – “O direito natural era a razão de tudo.” Afirmativa correta no sentido de que, para a tradição clássica (e depois também para a tradição jusnaturalista), a ideia de uma ordem natural racional servia como fundamento explicativo e justificativo do que é justo e do próprio direito, funcionando como base de compreensão do mundo normativo.

Logo, estão corretas II e III.

Alternativa correta: (D).

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