A reflexão filosófica de Rubem Alves, de acordo com Severino (1999), é uma busca de sentido para o existir humano em uma cultura impregnada de profunda ambiguidade: manifestação de dignidade, poder, dominação e exploração. Segundo Ruben Alves, seria incorreto afirmar:

a) Sua filosofia propõe-se a ser uma crítica radical dessa "opressão civilizatória" e, ao mesmo tempo, uma radical afirmação de novas sensibilidades e de seu potencial para o redimensionamento do existir.

b) Seu referencial teórico, encontrado no livro de Severino (1999), são os pensamentos de Nietzsche, Freud, Feuerbach, Agostinho, Kierkegaard, Kolakowski, bem como o existencialismo, a Teologia da Libertação, a Escola de Frankfurt e Marcuse.

c) É uma antropologia filosófica que assume o homem como um ser histórico em transformação na relação com o mundo.

d) É um filosofar pós-desilusão, o desespero e o fascínio que busca novo estilo de vida, de pensar e de se expressar, com o objetivo de calar, confundir ou amedrontar o leitor.

e) Opõe-se, por um lado, ao socialismo vulgar, com seu materialismo e ateísmo burguês do século 18, com o objetivo de produzir material teórico para definir melhor a tática ideológica na luta revolucionária.