A subjetividade é um conceito que demanda uma capacidade de reflexão individual, interna, do sujeito. Mas a noção de interno e individual, assim como de privado, nem sempre existiu. A respeito do desenvolvimento do privado e do interno, e de seu impacto na busca pela subjetividade, julgue as proposições a seguir: I. A antiguidade trazia uma busca pelos limites do homem, como vistos nos feitos dos heróis. Já no cristianismo, a busca era pela salvação da alma, empreendida pelos santos. II. O advento da imprensa, do romance e da educação das massas para a leitura consolidou a esfera pública de atuação, pois, com livros individuais, todos agora liam publicamente para todos ouvirem. III. A ciência psicológica toma inicialmente lugar de disciplina normativa, uma vez que, com o processo de interiorização e reflexão sobre si mesmo, era preciso uma ciência que controlasse esse sujeito. IV. O sujeito é construído historicamente, no contato com os símbolos da classe dominante, e também nas relações de poder, que ditam normas para que pertença ao grupo. Assinale a alternativa com as proposições corretas.

Vamos analisar cada proposição à luz do desenvolvimento histórico da interioridade/privado e da ideia de subjetividade.

I. Verdadeira. Na Antiguidade, a referência do “humano” e de seus limites aparecia muito pela exemplaridade pública (feitos heroicos, virtudes, honra, destino, etc.). Com o cristianismo, ganha centralidade a interioridade (alma, consciência, pecado, confissão) e a busca pela salvação, frequentemente exemplificada na figura dos santos e na vida espiritual.

II. Falsa. A imprensa, o romance e a ampliação da leitura tendem a fortalecer práticas de leitura individual e silenciosa, associadas justamente ao crescimento do privado e da interioridade. A afirmação diz que “com livros individuais, todos agora liam publicamente para todos ouvirem”, o que contradiz esse movimento histórico (leitura mais privada, introspectiva, favorecendo a reflexão individual).

III. Verdadeira. No início, a psicologia (e campos próximos, como a psiquiatria e a psicometria) frequentemente assumem um papel normativo/regulador: definir padrões (normal/anormal), medir, classificar e disciplinar condutas. Esse viés se conecta ao processo de interiorização: ao surgir um “sujeito interior” como objeto, também surgem saberes que o descrevem e regulam.

IV. Verdadeira. A subjetividade não é natural e fixa: ela é historicamente construída, atravessada por linguagem, cultura e relações sociais. O enunciado destaca corretamente a constituição do sujeito no contato com símbolos da classe dominante e nas relações de poder, que impõem normas e pertencimento.

Logo, estão corretas I, III e IV.

Alternativa correta: (c).