O trabalho com a Educação de Jovens e Adultos (EJA) leva em consideração a realidade do educando, suas experiências, opiniões e sua história de vida. Nesse sentido, educador e educando mantém uma relação, segundo Paulo Freire, dialógica. Desse modo, a alfabetização ocorre para além do campo cognitivo. Ela deve acontecer, também, nos âmbitos social, cultural e político. FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 2005. Sobre este assunto, leia as afirmativas a seguir: I. A descrença da possibilidade de intervenção na realidade é alimentada pelas cartilhas e manuais escolares, que colocam homens e mulheres como observadores passivos. II. Segundo os estudos de Paulo Freire, a visão ingênua que os indivíduos têm da realidade torna-os submissos, na medida em que, não sabendo que podem transformá-la, sujeitam-se a ela. III. O pensamento de Paulo Freire rompeu com a relação cristalizadora de dominação, buscando pensar a realidade dentro do universo do educando, considerando, assim, a linguagem e a história da coletividade. IV. A partir do sistema de ensino desenvolvido por Paulo Freire, educador e educando interagem, podendo, assim, criar novos métodos de aprendizagem por meio dos quais o alfabetizador trabalha o conteúdo a ser ensinado. Está correto o que se afirma em:

Vamos analisar cada afirmativa à luz da perspectiva freireana (alfabetização como prática social e política, educação problematizadora e relação dialógica):

I. Correta. Para Paulo Freire, materiais escolares que tratam a realidade como algo dado e “neutro” (cartilhas, manuais com conteúdos prontos e descontextualizados) tendem a reforçar uma postura de adaptação e passividade dos sujeitos, como se fossem meros observadores, e não agentes capazes de intervir no mundo.

II. Correta. A chamada consciência ingênua (ou visão ingênua da realidade) não percebe as causas estruturais dos problemas e, por isso, favorece a submissão: se o sujeito não se reconhece como capaz de transformar a realidade, tende a apenas se ajustar a ela.

III. Correta. Freire propõe romper com a educação “bancária”, que reproduz relações de dominação, e defender uma educação que parta do universo vocabular e cultural do educando, valorizando linguagem, experiências e história coletiva, o que fortalece a leitura crítica do mundo.

IV. Correta. No método freireano, educador e educando interagem e constroem o processo de aprendizagem de modo dialógico; o alfabetizador organiza o trabalho a partir de temas/termos significativos (geradores) do contexto do educando e, nessa dinâmica, podem emergir novas formas e estratégias de aprender/ensinar (sem impor conteúdos de modo vertical).

Como todas (I, II, III e IV) estão alinhadas ao pensamento de Paulo Freire, a alternativa correta é a que reúne todas as afirmativas.

Alternativa correta: (C).