Educação: Edgar Morin fala que há um fluxo de conhecimento, no final do século XX, que lançou luzes sobre a compreensão do ser humano no universo. No entanto, que essas contribuições continuam desarticuladas. Para ele, o ser humano foi e continua esquartejado, dividido em pedaços. Quais são as consequências desse modo de tratar a condição humana? O que ele propõe para superar essa situação?

Consequências (do “esquartejamento” do humano):

• Fragmentação do conhecimento: o ser humano passa a ser explicado por partes (biológica, psicológica, social, cultural etc.) sem articulação entre elas.
• Reducionismos: cada área tende a impor sua “chave única” (por exemplo, reduzir o humano ao biológico, ao econômico, ao psíquico), produzindo explicações parciais e empobrecidas.
• Perda da visão de conjunto e do sentido: torna-se difícil compreender a condição humana como um todo (unidade na diversidade), o que afeta a formação, a ética e a ação no mundo.
• Incapacidade de lidar com a complexidade: problemas reais envolvendo pessoas e sociedades (educação, violência, desigualdade, crises ambientais, identidade, cultura) exigem integração de dimensões; quando o saber está desarticulado, as respostas ficam insuficientes.
• Desumanização nas práticas: políticas e instituições podem tratar pessoas como “objetos” setoriais (um corpo, um caso, um número, um perfil), ignorando a totalidade do sujeito.

O que Morin propõe para superar:

• Reforma do pensamento (pensamento complexo): substituir a lógica que separa e reduz por uma lógica que distingue sem separar e articula sem dissolver.
• Religação dos saberes: integrar ciências naturais, ciências humanas, filosofia e cultura para compreender o humano em suas múltiplas dimensões.
• Interdisciplinaridade/transdisciplinaridade: promover diálogo e cooperação entre áreas para reconstruir uma compreensão mais completa da realidade humana.
• Centralidade da “condição humana” na educação: reorganizar o ensino para tratar o humano como ser biológico, psíquico, social, cultural e histórico, ao mesmo tempo.
• Contextualização: todo conhecimento deve ser situado em seu contexto (histórico, social, ecológico), conectando parte–todo e indivíduo–sociedade–espécie.

Síntese: a consequência principal é uma compreensão parcial e reducionista do ser humano, com efeitos práticos na formação e nas decisões sociais; a superação, para Morin, passa pela religação dos conhecimentos e pela adoção do pensamento complexo como base de uma educação e de uma ciência capazes de captar a condição humana em sua totalidade.