96% confiançaComo se denomina o processo onde o homem acompanhava sua esposa durante todo o período do resguardo dentro da “Oca” (casa) ajudando e auxiliando nos cuidados do recém-nascido?antropologiacultura-indigenaetnologia
78% confiançaA religiosidade indígena está presente há milhares de anos, pois foram encontrados vestígios arqueológicos de rituais e cerimônias de sepultamento ou uma espécie de mumificação/defumação de corpos na América, além de sacrifícios humanos na América Central. Deste modo, analise as afirmativas a seguir: I. No Brasil atual existe uma religião intitulada de Santo Daime, que absorve, que tem uma miscigenação de várias religiões, do espiritismo ao catolicismo, mas o que chama a atenção de seus seguidores é o chamado “Ayahuasca”. II. Outra cerimônia religiosa realizada pelos índios brasileiros e apresentada para grupos de visitantes em aldeias Kaingang, é a cerimônia do Kikikói. III. Na língua quéchua, “aya” significa “espírito ou ancestral” e “huasca” significa “vinho ou chá, ou seja, “chá dos espíritos”, uma bebida indígena das tribos amazônicas que provoca alucinações. IV. A cerimônia do Kikikói, onde os índios recebem os turistas e explicam todo o processo, desde o funcionamento até o consumo do Kiki ao término. Assinale a alternativa correta:antropologiapovos-indigenasreligioes-e-religiosidade
86% confiançaO desenvolvimento da Antropologia como ciência moderna não pode ser compreendido sem considerar os debates entre diferentes paradigmas teóricos. Correntes como o funcionalismo de Malinowski, o estruturalismo de Lévi-Strauss e o interacionismo simbólico da Escola de Chicago delineiam distintas concepções sobre o papel da cultura e da pesquisa social. Considerando o texto, analise as afirmativas abaixo: I. O funcionalismo de Malinowski defende que os elementos culturais existem em função das necessidades sociais e biológicas dos indivíduos. II. Para o interacionismo simbólico, as significações sociais emergem da interação direta entre o pesquisador e os sujeitos da pesquisa. III. Lévi-Strauss, ao propor o estruturalismo, recusava a influência da natureza nas construções culturais, priorizando exclusivamente os fatores sociais. Marque a alternativa que apresenta a(s) afirmativa(s) correta(s).antropologiasociologia-e-antropologiateorias-antropologicas
93% confiançaFaça uma pesquisa bibliográfica e virtual sobre este tema, em seguida, disserte sobre as teorias criacionista e evolucionista. Seria possível afirmar que esta definição acerca da natureza política do ser humano é disputada por uma visão religiosa, cultural e científica?antropologiabiologiaevolucao
96% confiançaO trabalho é uma realização do homem, é do resultado dele que um indivíduo se sustenta e consegue se manter financeiramente, também é por meio dele que as pessoas conseguem apresentar suas competências, aptidões, seus talentos no mundo corporativo, nos aspectos pessoais, entre outros. Ao longo desse processo, o trabalho dignifica o homem criando sua identidade, apresentando-se ao meio no qual vive sua utilidade. Também durante a história já se comparou o trabalho do homem com o dos animais. Qual é a diferença do trabalho humano e dos animais?antropologiafilosofiasociologia
94% confiançaAlfred Kroeber (1876-1960), antropólogo americano, em seu artigo "O superorgânico" mostrou como a cultura atua sobre o homem, ao mesmo tempo em que se preocupou com a discussão de uma série de pontos controvertidos, pois suas explicações contrariavam o conjunto de crenças populares. Iniciou, como o título de seu trabalho indica, com a demonstração de que graças à cultura a humanidade distanciou-se do mundo animal. Mais do que isto, o homem passou a ser considerado um ser que está acima de suas limitações orgânicas (LARAIA, 2001, p. 33). Com relação ao conceito de Cultura em Alfred Kroeber, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A cultura, mais do que a herança genética, determina o comportamento do homem e justifica as suas realizações. ( ) A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiência histórica das gerações anteriores. Esse processo limita ou estimula a ação criativa do indivíduo. ( ) Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendido do que a agir através de atitudes geneticamente determinadas. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:antropologiaautores-classicoscultura
90% confiançaA Antropologia é o ramo do conhecimento que se dedica a compreender os mecanismos da vida humana em sociedade, no aspecto cultural. Esta expressão provém dos termos gregos 'Antropo' - Homem - e 'logia' - estudo. Seus estudos enfocam a comunicação humana, sua interação, como o ser se alimenta, compõe seus trajes, atua e responde aos estímulos culturais. Enfim, ela aborda a cosmovisão - a visão completa - de segmentos étnicos. Na atualidade, um tema muito recorrente em seus estudos é o etnocentrismo. Referente ao etnocentrismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Denota a maneira pela qual um grupo, identificado por sua particularidade cultural, constrói uma imagem do universo que favorece a si mesmo e os grupos minoritários em que se relacionam. ( ) Compõe-se de uma valorização positiva do próprio grupo, e um referência aos grupos exteriores marcada pela aplicação de normas do seu próprio grupo, ignorando, portanto, a possibilidade de o outro ser diferente. ( ) Sendo baseado numa preferência que não encontra uma validade racional, o etnocentrismo não é encontrado, em diferentes graus, nem em todas as culturas humanas. ( ) Em sua expansão, a partir do século XV, as "sociedades europeias ocidentais" se defrontaram com outras "sociedades" e perceberam que estas não eram feitas a sua imagem. A reação imediata das "sociedades europeias ocidentais" foi o etnocentrismo. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:antropologiacultura-e-etnocentrismosociologia-e-antropologia
92% confiançaAnalise as proposições abaixo: I – Serviu de base para o modelo mecanicista de compreensão do universo, predizendo leis gerais que explicavam o homem. II – Diz respeito à visão egocêntrica de uma cultura, utilizada como referência para analisar e estudar as diversas expressões. III – É o modo pelo qual se compreende a condição humana, sujeita a determinadas condicionantes pré-estabelecidas. Qual alternativa contém as nomenclaturas corretas com relação às descrições das abordagens?antropologiaconcepcoes-de-ser-humanoepistemologia
93% confiançaOs grupos étnicos, incluindo as “raças”, derivam de contrastes percebidos e perpetuados em determinadas sociedades, e não de classificações científicas baseadas em genes comuns. A respeito disso, marque a alternativa correta.antropologiaetnia-e-racasociologia
92% confiançaTermo antropologia (antro, homem; logos, estudo) significa, portanto, o estudo do homem. A antropologia se preocupa em repassar para cada indivíduo, cientificamente, o homem em sua totalidade, relacionando-se com outras ciências, trocando experiências gerando conhecimentos e resolvendo problemas, por isso exige cada vez mais cooperação especialistas de outras ciências, como: Sociologia, Psicologia, Economia e Política e Biologia. São métodos utilizados pela antropologia?antropologiaciencias-humanasmetodologia-cientifica
86% confiançaDe acordo com o estudo antropológico do Brasil, pode-se afirmar que a estratificação social do país está sensivelmente determinada por:antropologiadesigualdade-socialestratificacao-social
96% confiançaAtualmente, tem-se postulado que a diversidade cultural deve ser respeitada. De certa maneira, tem-se almejado que as diferenças culturais não devem ser mais obstáculos para que os povos convivam de forma harmoniosa e consigam respeitar a cultura alheia nas suas peculiaridades. A que conceito se refere essa afirmação?antropologiacultura-e-diversidaderelacoes-interculturais
94% confiançaO pensamento da Antropologia evolucionista, baseado na crença da marcha inexorável do progresso, deve ser criticado em vários aspectos. Leia as afirmações abaixo e marque aquela que corresponde a uma análise equivocada sobre ele.antropologiaetnocentrismoevolucionismo
86% confiançaA Antropologia Evolucionista faz a identificação, absolutamente incontestada durante quase todo século XIX, dos povos primitivos com os vestígios da infância da humanidade. Ou seja, o que se encontra nos povos primitivos permite compreender a origem das "sobrevivências" que continuam existindo nas sociedades civilizadas. A esse respeito, leia o que vem a seguir. I. Essa teoria evolucionista deu muita atenção aos aborígines australianos, ao estudo do "parentesco" e da religião. II. Considera-se a Austrália como lugar onde se pode apreender o que foi a origem absoluta das nossas próprias instituições. III. Por serem absolutamente confiantes na racionalidade científica triunfante, era comum entre os primeiros antropólogos a opinião de que todas as religiões primitivas são grotescas e de alguma forma incompreensíveis. IV. A magia era vista como uma fase anterior, mais grosseira, da história do espírito humano pela qual todas as sociedades humanas passaram, ou estão passando, para dirigir-se para a religião e a ciência. Qual opção corresponde às afirmações verdadeiras sobre o pensamento evolucionista da Antropologia do século XIX?antropologiaevolucionismohistoria-do-pensamento-social
92% confiançaO surgimento da Antropologia evolucionista ocorre num momento histórico em que a Europa se vê confrontada com uma conjuntura inédita. Seus modos de vida, suas relações sociais sofrem uma mutação sem precedente. Um mundo está terminando e um outro está nascendo por força da industrialização e urbanização e, por outro lado, permanecia o enigma colocado pela existência de sociedades que estavam fora dos supostos progressos da civilização. Sobre a teoria e prática dessa Antropologia, assinale a opção falsa.antropologiacolonialismo-e-etnocentrismoevolucionismo
92% confiançaA teoria evolucionista apresentada em Sobre a origem das espécies (1859), de Charles Darwin, influenciou os estudos antropológicos porque:antropologiaevolucionismohistoria
90% confiançaA crítica de Philippe Descola à teoria de Lévi-Strauss baseia-se principalmente na ideia de que:antropologiaestruturalismoontologias-amerindias
94% confiança“[…] conhecido como relativismo cultural: uma tomada de posição perante a diferença cultural, segundo a qual cada cultura deve ser avaliada apenas em seus próprios termos. Portanto, é uma forma de encarar a diversidade sem impor valores e normas alheios. De acordo com o fragmento, assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas. I. Podemos considerar o relativismo uma inversão do evolucionismo: se este escalona as diferenças a partir de valores específicos das sociedades ocidentais, o relativismo evita qualquer tipo de escala, analisando as diferenças segundo os termos da própria sociedade da qual fazem parte. II. O relativismo pode ser considerado um avanço do evolucionismo, uma vez que ele aprofunda as ideias relativista que estabelece hierarquias culturais, desta forma, relativismo e evolucionismo podem ser considerados sinônimos. III. Relativismo Cultural e Evolucionismo Social, ambos não puderam estabelecer uma proposta adequada para as ciências sociais no século XIX, por isso, essas concepções foram rapidamente abandonadas e logo caíram no esquecimento dos agentes do poder.antropologiaculturasociologia
90% confiança“Geralmente, quando falamos de cultura, a primeira ideia que nos vem à mente é algo relacionado ao teatro, à música, à literatura, à pintura, à escultura e a outras áreas das artes. Mas também são considerados como elementos culturais de grande relevância as festas tradicionais, as lendas, o folclore e os costumes de um povo. Seu significado abrange ainda os meios de comunicação de massa, como a televisão, o rádio, a mídia impressa, a internet, o cinema, etc. cultura, portanto, não se resume só às manifestações artísticas, às tradições e aos hábitos de uma dada coletividade. Na Sociologia e na Antropologia, o conceito de cultura também está relacionado aos conhecimentos, às ideias e às crenças de uma sociedade e/ou das diversas sociedades.” De acordo com o fragmento, assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas. I. Podemos conceber cultura como a totalidade de conhecimentos, crença e expressão emocional, à qual se somam as regras estabelecidas, os hábitos, comportamentos e habilidades adquiridas no convívio dos membros de uma sociedade. II. Partindo da ideia de cultivo, a cultura tem o objetivo de, inicialmente, na humanidade, de cultivar o espírito à espera de alguma ajuda divina para que a terra fosse fértil. III. Cultura é um conceito bem definido e específico, portanto, os pesquisadores o usam com bastante cautela, uma vez que o termo não pode ser utilizado para qualquer manifestação de tradição.antropologiaculturasociologia
86% confiançaA natureza da _______ muda quando se adentra ao campo do capital consolidado, isto é, em contextos urbanos. A urbanização altera as relações sociais, e o mundo começa a ser visto como um lugar de objetos que podem ser ________, incluindo o corpo humano. Em realidades urbanas, grupos que antes tinham interações limitadas agora têm _______ de sentidos e meios. Selecione a alternativa cuja sequência preenche corretamente as lacunas:antropologiacapitalismosociologia
96% confiançaMaria, estudante de Antropologia, está intrigada com a influência de fatores materiais e ambientais na formação da cultura de uma tribo ribeirinha no Amazonas. Qual teoria antropológica Maria deve considerar para focar na influência de condições materiais e ambientais na formação cultural da tribo ribeirinha?antropologiacultura-e-ambienteteorias-antropologicas