"Precisamente por que a promoção da ingenuidade para a criticidade não se dá automaticamente, uma das tarefas precípuas da prática educativa-progressista é exatamente o desenvolvimento da curiosidade crítica, insatisfeita, indócil (Freire, 1996:18)." Quais as associações que, em verdade, ele está fazendo em sua fala, respectivamente?

O trecho de Paulo Freire afirma que a passagem da ingenuidade para a criticidade não acontece automaticamente; por isso, a prática educativo-progressista precisa desenvolver uma curiosidade crítica (questionadora, insatisfeita, indócil).

Nessa fala, Freire está contrapondo dois modos de conhecer:

1. Ingenuidade → corresponde ao conhecimento empírico / do senso comum, construído pela experiência imediata do cotidiano, muitas vezes aceito sem problematização mais rigorosa.

2. Criticidade → corresponde ao conhecimento científico, que exige questionamento sistemático, investigação, análise, busca de razões, critérios e validação.

Logo, a associação feita “respectivamente” é: conhecimento empírico (ingênuo) versus conhecimento científico (crítico).