Questões de Filosofia

Explore questões resolvidas de Filosofia. Acesse respostas e explicações detalhadas para estudar e evoluir.

90% confiança
A relação entre corrupção e ética nos obriga a pensar na relação entre o público e o privado. As esferas do público e do privado, além de terem um critério objetivo de definição em leis e em princípios da administração pública, também abrangem a noção de interesse público (bem comum) e interesse privado (particular). No Ocidente, a distinção entre público e privado está prevista em normas e princípios jurídicos, porém, se na teoria pode parecer mais simples separar essas dimensões, na prática, elas estão imbricadas. Mediante esse contexto, essa distinção que se aplica às leis e normas, não deixa de ter importância, pois permite
cidadania-e-politica etica filosofia
90% confiança
A moral pode apresentar uma maior diversidade, pois reflete condutas, práticas e desejos e que podem variar para cada indivíduo, tempo e local da ação. A ética se ocupa da sistematização dessa moralidade como objeto de seu estudo e apresenta princípios e regras amplas e duradouras. As diferenças entre os dois conceitos possibilitam divergências entre enquadramentos éticos e morais; uma convenção moralmente aceita por uma sociedade específica pode não satisfazer uma reflexão ética, pelo fato de não se adequar aos princípios gerais do que é considerado bom, justo ou correto. Sobre moral e ética analise as afirmações a seguir: I - Grupos distintos de indivíduos, que compõem uma mesma coletividade tem seu comportamento orientado por padrões diferentes daquilo que consideram moralmente aceitável. II - Concepções morais são interpretadas para que se identifique padrões éticos aplicáveis a todos. III - Costumes, tabus e vontades são incorporados a cada um deles e diferem entre cada pessoa. IV - A moral, por sua vez, fundamenta sua apreciação na razão e consciência coletiva, considerando as repercussões individuais desse ato. Está correto apenas o que se afirma em:
etica filosofia moral
88% confiança
Deus existe, como podemos saber?
epistemologia filosofia filosofia-da-religiao
92% confiança
Se Deus é bom e poderoso, por que o mal existe?
etica filosofia filosofia-da-religiao
92% confiança
Fé e razão são amigos ou inimigos?
epistemologia filosofia filosofia-da-religiao
92% confiança
Sócrates concentrou seu método no diálogo argumentativo cooperativo. Para isso, em seu método, as perguntas e as respostas têm fundamental papel, pois elas devem estimular o pensamento. O método socrático de investigação da verdade se caracteriza por:
filosofia filosofia-antiga metodo-socratico
97% confiança
Uma parte dos autores da teoria clássica da democracia também era vinculada à corrente filosófica do utilitarismo. Segundo essa corrente, as ações humanas deveriam ser avaliadas de acordo com seus resultados. Acerca do critério de julgamento dos utilitaristas, assinale a alternativa que apresenta corretamente o binômio característico do utilitarismo.
etica filosofia utilitarismo
96% confiança
O conjunto de normas, princípios, preceitos, costumes e valores que norteiam o comportamento do indivíduo no seu grupo social chama-se:
etica filosofia moral
97% confiança
A história de todas as sociedades tem sido a história das lutas de classe. Classe oprimida pelo despotismo feudal, a burguesia conquistou a soberania política no Estado moderno, no qual uma exploração aberta e direta substituiu a exploração velada por ilusões religiosas. A estrutura econômica da sociedade condiciona as suas formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas ou filosóficas. Não é a consciência do homem que determina o seu ser, mas, ao contrário, são as relações de produção que ele contrai que determinam a sua consciência. As proposições dos enunciados acima podem ser associadas ao pensamento conhecido como
filosofia filosofia-politica marxismo
92% confiança
A partir dos textos acima, avalie as afirmações a seguir: I. Muitos dos problemas do cotidiano impulsionam a pesquisa científica, em busca de respostas que atendam às necessidades humanas, de modo que as respostas do senso comum, ainda que não sejam, nesses casos, consideradas satisfatórias, servem para impulsionar o desenvolvimento das ciências. II. Senso comum e conhecimento científico nunca podem se relacionar, haja vista que o conhecimento popular não detém de credibilidade e validação. III. O senso comum e o conhecimento científico são costumeiramente apresentados como antagônicos, em razão da diferença de método que há entre eles, eis que são impulsionados por racionalidades distintas. IV. O senso comum é verificável, falível, valorativo e assistemático, enquanto o conhecimento científico é verificável, falível, factual e sistemático. É correto apenas o que se afirma em:
conhecimento-cientifico epistemologia filosofia
78% confiança
A questão de saber quais as características da ciência consistiu em uma das principais preocupações dos filósofos desde a Antiguidade. Formou-se em torno dessa questão, no século XVII, uma disciplina denominada filosofia da ciência. Essa disciplina passou e passa por várias transformações, a partir das contribuições dos filósofos e cientistas ao longo tempo. No século XX, parece que se chegou a uma visão de ciência bem mais satisfatória, sob diversos aspectos, do que a que prevaleceu, com algumas variações, nos séculos anteriores. Analise as afirmações a seguir: ( ) Algumas características essenciais do conhecimento científico mostram como ele é um conhecimento único em sua espécie, trazendo maior nível de confiabilidade em comparação com outros tipos de saberes no mundo contemporâneo. ( ) Um aspecto central da ciência é seu princípio de sistematização, que consiste na forma pelo qual seus enunciados são estruturados logicamente, evitando confusões da linguagem ordinária, como contradições lógicas e polissemia. ( ) A adoção de uma estrutura lógica dentro de enunciados científicos permitiu que qualquer discurso ou método dialéticos fossem inseridos no conhecimento científico, contrariando a crença popular de que a dialética é um elemento dispensável na atividade científica. ( ) A a "pseudociência" mantém um nível de conciliação com o critério de demarcação elaborado pelo filósofo da ciência Karl Popper. ( ) A falibilidade permite que a ciência progrida com novos dados e evidências, permitindo também que as teorias sejam cada vez mais (re)ajustadas à realidade, produzindo um conhecimento diferenciado em comparação com os outros, sendo um mais profundo e verdadeiro. Assinale a alternativa que contenha a sequência correta:
epistemologia filosofia filosofia-da-ciencia
86% confiança
Estamos o tempo todo nos apropriando e criando conhecimentos distintos sobre os mais variados assuntos e fazeres. Por outro lado, é comum a concepção de que a ciência é uma forma única de produzir conhecimento, mas antes de tudo é possível perceber as formas de pensamento:
conhecimento-cientifico epistemologia filosofia
78% confiança
Qual dos seguintes aspectos não é contemplado em A sociedade de consumo, de Jean Baudrillard:
consumismo filosofia sociologia
92% confiança
O conceito de “corporeidade” aparece na obra de Merleau-Ponty Fenomenologia da Percepção, de 1945. Para a compreensão do seu conceito de corporeidade, é importante destacar que ele está diretamente relacionado a sua compreensão de corpo: “eu não estou diante de meu corpo, estou em meu corpo, ou antes sou meu corpo” (MERLEAU-PPONTY, 2011, p. 207). Assim, analise as seguintes afirmativas: I - Para esse autor, a corporeidade é o meio de contato do ser humano com o mundo em que está inserido, e preexiste ao pensamento e à sociabilidade. II - A corporeidade é a própria expressão e a comunicação corpórea, pois é pelo corpo que se caminha em direção ao mundo. III - O espaço e, em geral, a percepção indicam no interior do sujeito o fato de seu nascimento, a contribuição perpétua de sua corporeidade, uma comunicação com o mundo mais velha que o pensamento. IV – A corporeidade para o autor pressupões, antes de tudo, a identificação e manutenção do pensamento dualista e separação entre corpo e alma, pois não somos um corpo, temos um corpo. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
fenomenologia filosofia merleau-ponty
97% confiança
A ideia utilitarista de que uma ação moral deve maximizar o prazer e a felicidade dos envolvidos na ação, foi difundida por quais consequencialistas? Assinale a alternativa correta:
consequencialismo etica filosofia
78% confiança
Julgue V (verdadeiro) ou F (falso) para os itens a seguir: Segundo Han (2014) a linguagem transparente: ( ) É formal e operacional ( ) Puramente maquinal ( ) É ambivalente ( ) Torna possível que duas pensem a mesma coisa a respeito de uma palavra ( ) É destituída de ambivalência Escolha uma opção:
byung-chul-han filosofia linguagem
92% confiança
O conceito de “corporeidade” aparece na obra de Merleau-Ponty Fenomenologia da Percepção, de 1945. Para a compreensão do seu conceito de corporeidade, é importante destacar que ele está diretamente relacionado a sua compreensão de corpo: “eu não estou diante de meu corpo, estou em meu corpo, ou antes sou meu corpo” (MERLEAU-PPONTY, 2011, p. 207). Assim, analise as seguintes afirmativas: I - Para esse autor, a corporeidade é o meio de contato do ser humano com o mundo em que está inserido, e preexiste ao pensamento e à sociabilidade. II - A corporeidade é a própria expressão e a comunicação corpórea, pois é pelo corpo que se caminha em direção ao mundo. III - O espaço e, em geral, a percepção indicam no interior do sujeito o fato de seu nascimento, a contribuição perpétua de sua corporeidade, uma comunicação com o mundo mais velha que o pensamento. IV – A corporeidade para o autor pressupões, antes de tudo, a identificação e manutenção do pensamento dualista e separação entre corpo e alma, pois não somos um corpo, temos um corpo. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
corpo-e-percepcao fenomenologia filosofia
88% confiança
A visão dualista de corpo ainda está presente na sociedade. Não somente na visão sobre o corpo, mas também nas mais diversas formas de compreender o mundo e o homem a partir do princípio dualista. Sobre esse tema, leia e analise as asserções abaixo: I – A visão de dualidade do humano em corpo/mente não implica, somente, duas realidades com status ontológicos e epistemológicos independente. Pressupõe, por sua vez, a predominância da mente em relação ao corpo e a subordinação deste, o corpo, a ela, a mente. II - A partir desse visão dualista cartesiana, fomos construindo ao longo da história uma visão binária, de distinção e separação, como físico e mental, corpo e mente, material e imaterial, matéria e espírito, biológico e social, vida e morte. Sobre as asserções acima, assinale a alternativa correta:
antropologia-filosofica corpo-e-mente dualismo
86% confiança
Sobre a filosofia da linguagem, assinale a alternativa falsa.
filosofia filosofia-da-linguagem wittgenstein
86% confiança
Na Crítica da Razão Pura Kant escreve: “Todo interesse de minha razão (tanto o especulativo quanto o prático) concentra‑se nas três seguintes questões: ‘Que posso saber?’ ‘Que devo fazer?’ ‘Que é permitido esperar?’” A primeira pergunta é puramente especulativa. Esgotamos todas as respostas possíveis a mesma, e finalmente encontramos aquela com a qual a razão tem, é certo, que se satisfazer; e, quando não tem em mira o prático, com a qual tem motivo para estar satisfeita. Mas dos dois grandes fins aos quais a razão pura é dirigida propriamente, todos estes seus esforços ficam tão afastados como se, por comodidade, desde o início nos tivéssemos recusado a este labor. Portanto, quando se trata do saber, pelo menos o seguinte ficou certo e decidido: com respeito àquelas duas questões jamais poderemos saber algo. A segunda parte é puramente prática. Embora enquanto tal possa pertencer à razão pura, mesmo assim não é transcendental, mas sim moral; em si mesma, portanto, não pode ocupar a nossa crítica. Com relação à terceira questão é falso afirmar:
etica-e-razao-pratica filosofia filosofia-moderna
78% confiança
A reflexão filosófica de Rubem Alves, de acordo com Severino (1999), é uma busca de sentido para o existir humano em uma cultura impregnada de profunda ambiguidade: manifestação de dignidade, poder, dominação e exploração. Segundo Ruben Alves, seria incorreto afirmar:
filosofia filosofia-contemporanea pensamento-brasileiro