92% confiançaO teatro do absurdo, criado por Eugène Ionesco, inovou a linguagem teatral, sendo caracterizado pela crítica social. Ao fugir das convenções e da estrutura lógica, o teatro do absurdo visava retratar: I. a exploração sofrida pelas classes trabalhadoras. II. a traição e o incesto. III. a hipocrisia das elites dominantes. IV. a hipocrisia das relações sociais. V. a irracionalidade de algumas atitudes no convívio social. É correto o que se afirma em:literaturateatrovanguardas-do-seculo-xx
96% confiançaAo analisar o poema do francês Guillaume Apollinaire, o qual influenciou muitos escritores no Brasil, como pode ser descrita a poesia concreta?literaturapoesia-concretavanguardas
92% confiançaA literatura contemporânea é influenciada pela interligação cultural que ocorreu a partir da década de 1980, resultado das novas relações econômicas entre os países e o aprimoramento das formas de comunicação, como a internet. Em razão da globalização, essa variedade de referências se refletiu nas artes por meioglobalizacaoliteraturaliteratura-contemporanea
88% confiançaAlém da metalinguagem, a literatura pós-modernista também faz uso da intertextualidade. Avalie a seguir quais estilos de intertexto os escritores pós-modernos utilizavam, sobretudo, em suas obras: I. Paráfrase: reafirmação do texto fonte, o tema é previamente explorado pelo autor da nova obra. II. Paródia: possui sentido de subversão ao retomar o texto fonte, utilizando recursos como a ironia e o cômico. III. Citação: reproduz o texto fonte de maneira direta, identificando o autor e reescrevendo seu texto entre aspas. IV. Epígrafe: uso de uma passagem do texto fonte para iniciar a nova obra. V. Pastiche: junção de partes de outros textos para construir um novo texto, uma espécie de colagem. É correto o que se afirma em:intertextualidadeliteraturapos-modernismo
93% confiançaDestino Pastora de nuvens, fui posta a serviço por uma campina desamparada que não principia e também não termina, onde nunca é noite e nunca madrugada. (Pastores da terra, vós tendes sossego, que olhais para o sol e encontrais direção. Sabeis quando é tarde, sabeis quando é cedo. Eu, não.) Esse trecho faz parte de um poema de Cecília Meireles, intitulado "Destino", uma espécie de profissão de fé da autora. Considerando-se as figuras de linguagem utilizadas no texto, pode-se dizer quefiguras-de-linguagemliteraturaportugues
86% confiançaNo poema, o sentido de pertencimento afetivo que sustenta o eu-lírico diante das enchentes: analise a alternativa que melhor identifica como esse sentimento é construído e qual verso evidencia diretamente essa emoção.figuras-de-linguagem-e-sentidointerpretacao-de-textolingua-portuguesa
87% confiançaBaseando-se na leitura do texto de Álvares de Azevedo, assinale a única alternativa incorreta. Junto a meu leito, com as mãos unidas, Olhos fitos no céu, cabelos soltos, Pálida sombra de mulher formosa Entre nuvens azuis pranteia orando. É um retrato talvez. Naquele seio Proventura sonhei doiradas noites. Talvez sonhando desatei sorrindo Alguma vez nos ombros perfumados Esses cabelos negros, e em delírio Nos lábios dela suspirei tremendo, Foi-se a minha visão. E resta agora Aquela vaga sombra na parede - Fantasma de carvão e pó cerúleo, Tão vaga, tão extinta e fumarenta Como de um sonho o recordar incerto.interpretacao-de-textoliteraturapoesia
96% confiançaEnquanto quis Fortuna¹ que tivesse Esperança de algum contentamento, O gosto de um suave pensamento² Me fez que seus efeitos escrevesse. Porém, temendo Amor³ que aviso desse Minha escritura a algum juízo isento⁴, Escureceu-me o engenho⁵ com tormento, Para que seus enganos não dissesse. Ó vós que Amor obriga a ser sujeitos A diversas vontades, quando lerdes Num breve livro casos tão diversos, Verdades puras são, e não defeitos⁶, E sabei que, segundo o amor tiverdes, Tereis o entendimento de meus versos. (Luís de Camões. 20 sonetos, 2018) Notas: 1 Fortuna: entidade mítica que presidia a sorte dos homens. 2 suave pensamento: sentimento amoroso. 3 Amor: entidade mítica que personifica o amor. 4 juízo isento: os inocentes do amor, aqueles que nunca se apaixonaram. 5 engenho: talento poético, inspiração. 6 defeitos: inverdades, fantasia. No soneto, Amor teme quecamoesinterpretacao-de-textoliteratura
92% confiança"Ali ficamos um pedaço, bebendo e folgando, ao longo dela, entre esse arvoredo, que é tanto, tamanho, tão basto e de tantas prumagens, que homens as não podem contar. Há entre elle muitas palmas, de que colhemos muitos e bons palmitos." "Parece-me gente de tal inocência que, se homem os entendesse e eles a nós, serião logo christãos, porque eles, segundo parece, não têm, nem entendem nenhuma crença. E, portanto, se os degradados, que aqui hão de ficar, aprenderem bem a sua fala e os entenderem, não duvido que eles, segundo a santa intenção de Vossa Alteza, se hão de fazer christãos e creem na nossa santa fé, à qual praza a Nosso Senhor que os traga, porque, certo, esta gente é boa e de boa simplicidade. É imprimido como a bons homens, por aqui nos trouxe, creio que não foi sem causa." "Eles não lavram, nem criam. Não há aqui boi, nem vaca, nem cabra, nem ovelha, nem galinha, nem qualquer outra alimária, que costumada seja ao viver dos homens. Nem comem senão desse inhame, que aqui há muito, de dessa semente e frutos, que a terra e as árvores de si lançam. E com isto andam tais e tão rijos e tão nécios, que o não somos nós tanto, com quão tanto trigo e legumes comemos." Partindo da leitura das três citações da Carta de Pero Vaz de Caminha, analise os itens a seguir: I. Trata-se de um documento histórico que exalta a terra descoberta mediante o uso de expressões valorativas dos hábitos e costumes de seus habitantes, o que, de um lado, revela a surpresa dos portugueses recém-chegados, de outro, tem a intenção de instigar o rei a dar início à colonização. II. Ao afirmar que os habitantes da nova terra não têm nenhuma crença, Caminha faz uma avaliação que denota seu desconhecimento sobre a cultura daqueles que habitam a terra descoberta, pois todos os grupos sociais, primitivos ou não, têm suas crenças e mitos. III. Caminha usa a conversão dos gentios como argumento para atrair a atenção do Rei Dom Manuel sobre a terra descoberta, colocando, mais uma vez, a expansão da fé cristã como bandeira dos conquistadores portugueses. IV. Ao afirmar que os habitantes da terra descoberta não lavram nem criam, alimentam-se do que a natureza lhes oferece, Caminha tece uma crítica à inaptidão e inércia daqueles que vivem mal, utilizando, por desconhecimento, as riquezas naturais da região. V. As citações revelam que a Carta do Achamento do Brasil tem por objetivo descrever a nova terra de modo a atrair os que estão distantes pela riqueza e beleza de que é possuidora. Estão CORRETOS, apenas:interpretacao-de-textoliteraturaportugues
92% confiançaO Manifesto antropófago, publicado em 1928 por Oswald de Andrade, apresenta uma contundente reflexão sobre o país na década do centenário de sua independência. O excerto evidencia a crítica do autor àliteraturamanifestos-literariosmodernismo
86% confiançaLevando em consideração a progressão temática do poema “Nadador”, de Cecília Meireles, na última estrofe, as reticências foram utilizadas parainterpretacao-de-poemalingua-portuguesaliteratura
92% confiançaFormar leitores motivados implica na construção de políticas educativas de acesso ao livro para as camadas populares. Existe um propósito para formar leitores competentes: a transformação da sociedade. Com base nessas considerações e na correta formação de novos leitores, marque a alternativa correta.educacaoleitura-e-interpretacaolingua-portuguesa
93% confiançaEm relação à ligação entre os roteiros e a Base Nacional Comum Curricular, indique a alternativa correta.bncceducacaolingua-portuguesa
86% confiançaDiante das contradições que envolviam a ascensão burguesa no século XIX, o eu poético das composições da segunda geração romântica brasileira optava pela evasão da realidade. Um traço representativo dessa evasão expresso no poema é aliteraturaromantismoultrarromantismo
94% confiançaInterpreta os versos “Maior do que qualquer império / foi a aventura de partir e de chegar.” (vv. 7-8), tendo em conta a referência aos Descobrimentos marítimos portugueses.interpretacao-de-textoliteraturapoesia
96% confiançaTexto I Pequei, Senhor; mas não porque hei pecado, da vossa alta clemência me despido; porque, quanto mais tenho delinquido, vos tenho a perdoar mais empenhado. Se besta a vos irar tanto pecado, a abrandar-vos attidade um sô gemido, que a mesma culpa, que vos há ofendido, vos tem para o perdão lisonjeado. (MATOS, Gregório de. Século XVII. Fragmento). Texto II Durante a festa dessa madrugada, Juliano Floss desabafou com Babu sobre excessos. "Babu, Nietzsche entende que sem a embriaguez dionisíaca, NÃO existe arte MUITO MENOS celebração verdadeira da vida". Hedoniza o brother BBB20 A contemporaneidade frequentemente ressignifica conceitos filosóficos em suportes digitais, como o meme (Texto II). Ao aproximar a fala sobre a "embriaguez dionisíaca" da lírica religiosa de Gregório de Matos (Texto I), identifica-se uma convergência temática típica do Barroco. Essa temática fundamenta-se na:barrocogregorio-de-matosintertextualidade
90% confiançaOh, I like my boys playing hard to get / And I like my men all incompetent / And I swear they choose me, I'm not choosing them / Amen / Hey, men. (Oh, eu gosto que meus garotos se façam de difíceis / E eu gosto dos meus homens todos incompetentes / E eu juro que eles me escolhem, eu não estou escolhendo eles / Amém / Ei, homens.) (CARPENTER, Sabrina. Manchild, 2024. Fragmento). Marília formosa, / Que ao Deus conhecia, / Oculta espreitava / Quanto ele fazia. / Mal julga que dorme / Se chega contente, / As armas lhe furta, / E o Deus a não sente. / (...) / Acorda Cupido, / E a causa sabendo, / A quantos o insultam / Responde, dizendo: / 'Temeis as setas / Nas minhas mãos cruas! / Vereis o que podem / Agora nas suas.' (GONZAGA, Tomás Antônio. Marília de Dirceu, 1792. Fragmento). O Arcadismo (século XVIII) e a cultura pop atual (século XXI) apresentam visões distintas sobre as relações afetivas e o papel da mulher. Enquanto o Texto II utiliza a mitologia clássica para construir a figura de Marília, o Texto I adota uma postura irônica sobre a masculinidade e a escolha amorosa. Comparando as duas produções, a oposição entre o imaginário árcade e o contemporâneo reside no fato de que:arcadismointerpretacao-de-textoliteratura
90% confiança[...] — Filhinho meu, vem comer, ó meu amor, vem dormir. Que noite tão clara e quente, ó vida tão breve e boa! A cigarra atrela as patas é no meu coração. O que ela fica gritando eu não entendo, sei que é pura esperança. PRADO, A. Módulo de Verão. In: Bagagem. Rio de Janeiro: Cameron, 2021. No poema, o eu lírico constrói seu discurso com base na repercussão do(a)interpretacao-de-textolingua-portuguesaliteratura
96% confiançaSer mulher Ser mulher, vir à luz trazendo a alma talhada para os gozos da vida, a liberdade e o amor, tentar da glória a etérea e altivóla escalada, na eterna aspiração de um sonho superior... Ser mulher, desejar outra alma pura e alada para poder, com ela, o infinito transpor, sentir a vida triste, insípida, isolada, buscar um companheiro e encontrar um Senhor... Ser mulher, calcular todo o infinito curto para a larga expansão do desejado surto, no ascenso espiritual aos perfeitos ideais... Ser mulher, e oh! atroz, tantálica tristeza! ficar na vida qual uma águia inerte, presa nos pesados grilhões dos preceitos sociais! MACHADO, G. Disponível em: www.escritas.org. Acesso em: 13 jan. 2022. Publicado em 1915, o poema de Gilka Machado faz um desabafo sobre a(s)interpretacao-de-textolingua-portuguesaliteratura
94% confiançaManifesto Surrealista [...] Só com muita fé poderiam nos contestar o direito de empregar a palavra SURREALISMO no sentido muito particular em que o entendemos, pois está claro que antes de nós esta palavra não obteve êxito. Defino-a pois uma vez por todas. SURREALISMO, s.m. Automatismo psíquico puro pelo qual se propõe exprimir, seja verbalmente, seja por escrito, seja de qualquer outra maneira, o funcionamento real do pensamento. Ditado do pensamento, na ausência de todo controle exercido pela razão, fora de toda preocupação estética ou moral. ENCICL. Filos. O Surrealismo repousa sobre a crença na realidade superior de certas formas de associações desprezadas antes dele, na onipotência do sonho, no desempenho desinteressado do pensamento. Tende a demolir definitivamente todos os outros mecanismos psíquicos, e a se substituir a eles na resolução dos principais problemas da vida. BRETON, A. Manifesto Surrealista. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 16 mar. 2022. Assim como a maioria dos manifestos artísticos, o Surrealista, de André Breton, objetivava uma ruptura com padrões estéticos já estabelecidos, propondo novos parâmetros nas diferentes artes. Com base no trecho do Manifesto Surrealista, a vertente defendida pelo autor é voltada ao(a)linguagensliteraturasurrealismo